суббота, 15 сентября 2018 г.

«Комсомольская правда» и общественная организация «За русский язык» пытается переложить вину за не решение языкового вопроса с так называемых коммунистов на водителей маршруток.

04.08.2018 года на https://www.kp.md/daily/26864.7/3906536/  был опубликован материал  Игоря Круду «Наш ответ Чемберлену»: В маршрутке Кишинев-Тирасполь появилась провокационная надпись – «Водитель говорит только по-русски»
«Похоже, что языковой вопрос в стране не решается – все только становится хуже, - пишет Игорь в указанных материалах - Конфликты на языковой почве в Молдове появляются нередко, особенно в маршрутках. И, кажется. Появляться будут…».
Так как «Комсомольская правда» довольно часто пишет на эту тему, не предлагая решения проблемы, вспомнился анекдот:  Молодой адвокат прибегает к своему отцу — старому адвокату и радостно говорит: "Отец! Я выиграл дело, которое ты вел 20 лет! " Отец ему отвечает: "Дурак ты, сынок! Благодаря этому делу я вас 20 лет кормил". Сколько лет ещё эта «правда» будет кормиться за счёт не решения языкового вопроса? Боюсь, что много. К сожалению, в не  решении вопроса с русским языком заинтересованы, прежде всего, так называемые левые (пророссийские) партии. Они убеждены, что до тех пор, пока русскому языку не будет придан статус государственного, так называемые русскоязычные будут голосовать за эти партии. И, что самое неприятное, они правы.
 «В июне молдавский сегмент социальных сетей облетела фотография, сделанная в кишиневской маршрутке, водитель которой повестил на лобовом стекле короткую фразу в распечатанном виде – «Говорим на государственном языке»…
            Сейчас Сети облетает другой снимок – сделанный, предположительно, в маршрутке Кишинев-Тирасполь, - повествует Круду - Его переопубликовал Михаил Ахремцев.
«Друзья, позвольте я объясню вам несколько простых вещей, - написал он. - Простых как автомат Калашникова и доступных, как пуля из него же в голову, в какой-нибудь горячей точке.
- Если это просто информационная надпись (ну мало ли, человек не владеет молдавским языком - то ее стоило бы продублировать на других языках для тех, кто не владеет русским языком (что тоже порой, хотя и редко, но случается). Иначе нерусскоязычные эту надпись просто не поймут.
- Если это желание продемонстрировать эдакий "наш ответ Чемберлену" маршрутчику, который в Кишиневе вывешивал надпись "говорю только на румынском", то этот ответ - наихудший, ибо демонстрирует всего лишь отсутствие адекватного восприятия мира и неуважение к окружающим.
- Если же это провокация, то да. Поздравляю, она удалась», - пишет Михаил Ахремцев.
Автор публикации призвал граждан – вне зависимости от их национальности – оставаться людьми. Это отличный совет для всех нас…»
Так всё же, что было написано на табличке, прикреплённой к лобовому стеклу кишинёвской маршрутки «Говорим на государственном языке» или «Говорю  только по-румынски»? И этот вопрос важен уже хотя бы потому, что согласно статье 13 (1) нашей Конституции, государственным языком Республики Молдова является молдавский язык, функционирующий на основе латинской графики. Следовательно, если водитель маршрутки имел в виду молдавский язык, то, в таком случае получается, что специалист по автоматам Калашникова против молдавского языка.
К тому же, если на табличке было написано «Говорим на государственном языке», то знает ли этот водитель, что такое государство и что согласно статье 16 (1) Конституции уважение и защита личности составляют первостепенную обязанность государства? Наверное, нет. Иначе бы не написал подобной глупости.
Если же на табличке было написано "говорю только на румынском", то, на каком основании он это написал? Мы разве Румыния?
Не знаю, сам ли водитель кишинёвской маршрутки додумался до того, чтобы вывесить у себя указанную табличку, но у меня нет сомнений, что водитель маршрутки Тирасполь – Кишинёв надпись «Водитель говорит только по-русски» вывесил по просьбе Ахремцева. Почему я в этом уверен?  Потому что Ахремцев является председателем общественной организации «За русский язык». И так сказать,  положение обязывает проводить подобного рода акции. Можно ли подобным образом решить проблему русского языка? Нет, конечно. А вот довести её до абсурда – да.
Судя по фразе  «Если это желание продемонстрировать эдакий "наш ответ Чемберлену" маршрутчику, который в Кишиневе вывешивал надпись "говорю только на румынском", «Комсомольская правда» и общественная организация «За русский язык» пытается переложить вину за не решение языкового вопроса с так называемых коммунистов на водителей маршруток. Почему с коммунистов?            
Как известно на парламентских выборах 2001 года ПКРМ получила 50,07 % голосов и 71 место в Парламенте РМ (из 101), пообещав придать русскому языку статус государственного. что позволило ей сформировать правительство и избрать Президентом Республики Молдова   первого секретаря Владимира Воронина. Не выполнив этих обещаний, именно так называемые коммунисты и создали языковый вопрос.
Почему так называемые коммунисты не выполнили своего обещания, обладая конституционным большинством в парламенте? Как помнится, Воронин это объяснил тем, что если русскому языку придать статус государственного, он вытеснит из употребления молдавский язык, что приведёт к его исчезновению.
Как известно, наш Конституционный суд установил, что молдавского языка не существует, следовательно, придание русскому языку статуса государственного не может способствовать исчезновению молдавского языка, в связи с его отсутствием. В таком случае, если Ахремцев действительно за русский язык, то он должен был бы требовать придания русскому языку статуса государственного именно на основании отсутствия молдавского языка. Вместо этого, как следует из фразы «ну мало ли, человек не владеет молдавским языком», Ахремцев с упорством, как принято в таких случая писать, достойным лучшего применения, называет румынский язык молдавским. С какой целью?



воскресенье, 2 сентября 2018 г.

Если бы наша судебная власть не была бы организованной преступной группировкой, я бы подал иск к «Комсомольской правде» за то, что она превращает в дебилов своих читателей.

23.08.2018 года на https://www.kp.md/daily/26872.4/3914591/ была размещена статья  Романа Владимирова «Молдавские либералы поставили себе цель - вырастить поколение дебилов. Хуже всего то, что у них это отчасти получается».  Как следует из статьи, весь курс «Истории румын и всеобщей истории» за курс гимназического образования  нацелен на то, чтобы внушить нашим детям мысль, что они — румыны, что с румынами хорошо».
До этого, 03 мая 2018 года на этом же сайте (https://www.kp.md/daily/26825.7/3863644/)  была опубликована заметка  Дмитрия Кобзаря « Злые языки: Как упертые жители Молдовы окончательно превратили в клоунаду языковой вопрос в стране».
«Прежде всего, я начну с того, что я вообще не поддерживаю языковую принципиальность, - пишет  Дмитрий  -  Да, русский язык — это язык межнационального общения, но это не повод не учить государственный. И наоборот — румыноязычное население не должно усердствовать в своей правоте, педалируя свой статус национального большинства…»  
В связи с этим напрашиваются два вопроса. 1) А кем должно считать себя румыноязычное население, являющееся, по мнению Кобзаря, национальным большинством? 2) Если мы не румыны, то почему  должны знать румынский язык, и на каком основании он у нас является государственным?
04.05.2018 года эта газета  опубликовала заметку Леонида Рябкова  «Плати 200 леев и оскорбляй нацменьшинства в Молдове как душе угодно!» «Напомню, о чем речь, - повествует  Леонид - Юрий Киринчук, бывший министр транспорта и дорожной инфраструктуры Молдовы, а по совместительству — удачливый бизнесмен, как-то в своем блоге заявил о том, что «большинство русских — лентяи и пьяницы, которые стремятся найти того, кто станет за плуг и накормит их». Как следует из заметки, Леонид Рябков причисляет Киринчука к национальному большинству. В связи с этим ещё два вопроса. 1)  Если у нас украинцы являются национальным большинством, то почему государственным является румынский язык? 2) На кого рассчитана подобного рода информация,  разве не на дебилов?
Итак, если молдавские либералы и «История румын и всеобщая история» за курс гимназического образования  лишь нацелены на то, чтобы внушить нашим детям мысль, что они — румыны, что с румынами хорошо», то есть вырастить поколение дебилов, то «Комсомольская правда», подобного рода информацией, уже  давно этим занимается.
«Надо признать, что это — успех либералов. Они упорно, шаг за шагом, идут к своей цели, - сокрушается Роман - полнейшего отупления нации. И если со взрослыми людьми это сделать сложнее, ведь еще есть в живых те, кто с цветами встречал советских воинов-освободителей, и живы их дети, которые много могут порассказать о том, что творили румынские жандармы в Бессарабии, да и вообще, взрослые люди еще успели получить нормальное советское образование, то с молодежью это проделать — проще простого! Нынешние школьники другой истории-то и не знают! Учат и запоминают то, чему их учат, впитывают информацию и незаметно вырастают людьми с искаженным представлением об истории и жизни. И это уже целое поколение! Поколение, которое молдавские либералы старательно оболванивают, и в итоге добьются того, что вырастят полных идиотов, которые в конце концов поголовно захотят унирю».
Ну что ж, если речь зашла о полнейшем отуплении нации, о нормальном советском образовании и истории, то что такое нация, а также каким образом, и с какой целью Бессарабия стала Молдавией?
13 февраля 2017 года на Альфаньюс. мд/ру   http://alfanews.md/ru/obshchestvo/item/11997-camye-populyarnye-familii-v-moldove ,  была опубликована статья «Cамые популярные фамилии в Молдове». Как следует из  статьи,  самой распространённой фамилией в нашей стране является фамилия Русу, которую носят  6043 человека и  что, по мнению  чешского учёного Якуба Мариана, эта фамилия означает «русский».  На 28 строчке  таблицы  100 самых распространённых  у нас фамилий, приложенной к статье, находится фамилия Руссу, которых у нас 1616 человек. Как стоит полагать, это одна и та же фамилия, просто её писали клерки, знающие, что слово «русский» пишется с двумя «с». Итак, самой распространённой у нас является фамилия Русу, что значит русский, и носят её  7659 человек.
Ну и как получилось, что у нас русские стали  молдаванами? 
Кстати, не только  русские. На седьмой строчке таблицы расположилась фамилия Сырбу, что значит  серб. Носителей этой фамилии у нас – 3518 человек. На 26 – Казаку (как стоит полагать – украинцы), их 1880 человек. На 31 – Унгуряну, то есть венгр - их 1412 человек. 39. Руснак – 1227 человек.  Руснаками (русняками), называли русинов их соседи поляки, словаки, чехи. На 58 расположилась фамилия  Арнаут.  Арнауты  - субэтническая группа албанцев, выделившаяся из собственно албанского этноса между 1300—1600 годами в ходе так называемых балканских миграций и их у нас – 988 человек. На 71 строчке – Греку, то есть греки -919 человек. 87. Татару – татары  – 810 человек. Среди  так называемых молдаван  есть и калмыки. У меня есть знакомые, носящие гагаузские фамилии Добриогло и Стефогла, при этом  они также себя считают молдаванами. Был и знакомый с фамилией Иванов, так он тоже причислял себя к молдаванам.
Так на каком основании русские, сербы, греки, казаки, венгры, албанцы, гагаузы, русины и т.д. считают себя молдаванами и почему молдаване такие разнородные, а вернее разно народные или, если в соответствии с международной терминологией - полиэтничные? А считают они так, потому что  руководством  СССР были записаны в паспортах в графе «национальность»   молдаванами. Являются ли эти так называемые молдаване дебилами? Не знаю, но судя по всему, чувствуют они себя лучше, чем так называемые русскоязычные.
Разно народность (поли этничность) или, если по советской терминологии многонациональность  так называемых молдаван вызвана тем, что территория, на которой мы живём, с древнейших времён называлась Бессарабией. С 1504 по 1812 годы она входила в состав Османской империи и была заселена  их вассалами татарами-ногайцами. В 1812 году, в результате многочисленных русско-турецких войн, Бессарабия отошла к Российской империи. Татары-ногайцы отсюда были выселены и на их место были приглашены колонисты из близлежащих княжеств: русские, украинцы, румыны, сербы, болгары, гагаузы и т.д.
В 1918 году, воспользовавшись  революцией в Царской России, эту территорию аннексировала Румыния. В 1940 году по требованию (ультиматуму) СССР Румыния вывела отсюда свои войска, подтвердив, таким образом, принадлежность  этой территории СССР (России) и Бессарабия, была присоединена к Молдавской Автономной Советской Социалистической Республике, созданной в 1924 году на территории Украинской Советской Социалистической Республики (нынешнее Приднестровье).
С какой целью на территории УССР была создана автономная республика и почему она была названа молдавской? Наверное, СССР (Сталин) решил наказать Румынию за аннексию Бессарабии и отобрать у неё  не только эту территорию, но и часть Румынии, называемую Молдова, расположенную межу реками Прут и Серет. Ничем другим это объяснить нельзя.
Почему не все жители Бессарабии были записаны молдаванами, а  лишь их часть, и почему помимо носителей румынского языка румын (валахов) молдаванами были записаны русские, сербы, греки, казаки, венгры, албанцы, гагаузы, русины и т.д., а румынский язык назван молдавским? Наверное, потому что Сталину  был известен принцип «разделяй и властвуй». К сожалению, этот принцип также  известен и нашей власти, чем она с успехом и пользуются, беспардонно нас обворовывая. Кстати, этот факт  подтверждает  завышенную оценку советского образования. Разве можно с образованными людьми поступать подобным образом?
Так что же делать,  чтобы сохранить наше государство и не позволить нашим политикам превратить наших детей в дебилов? Для этого, как минимум, нужно  самим перестать быть дебилами и для начала, особенно обладателям советского образования,  уяснить, что в русском языке термин «национальность» означает этническую принадлежность, то есть «этнос». Что этнос  (греч. ἔθνος — народ) — устойчивая совокупность людей, объединённых общими объективными либо субъективными признаками, в которые различные авторы включают происхождение, единый язык, культуру, хозяйство, территорию проживания, самосознание, внешний вид, менталитет и другое. Что молдавского языка не существует,  установил наш Конституционный Суд. Отсутствие молдавского языка свидетельствует и об отсутствии молдавского этноса (народа).  Для обладателей нормального советского образования, не верящих в отсутствие молдавского языка -  Молдова  -  название речки в Румынии, в которой утонула собака Молда, а  не народа. Поэтому, если какие-то звуки и можно назвать молдавским языком, то это или шум этой речки, или лай  собаки Молды.
Как известно, Республика Молдова является членом Организации Объединённых Наций. Также известно, что  членами ООН могут быть только международно-признанные государства - субъекты международного права.  А это значит, что  нации – это государства. Разве это имел  ввиду Роман, сокрушаясь по поводу «полнейшего отупления нации».
Если нация – это государство, то национальность не этническая принадлежность, как считают обладатели советского образования, а  принадлежность к государству, то есть гражданство. А из этого  следует, что все граждане Республики Молдова  по национальности являются молдованами, и отличаемся мы друг от друга не национальностью, а этническим происхождением. К примеру, Додон – молдованин румынского происхождения, Плахотнюк – молдованин украинского происхождения,  Владимиров  – молдоване русского происхождения и т.д.
В заметке  « Злые языки: Как упертые жители Молдовы окончательно превратили в клоунаду языковой вопрос в стране» Дмитрий  Кобзарь делит наше общество  на  русскоязычное население, и национальное большинство, помогая, таким образом, нашей власти нас разделять и обворовывать. А разве так называемое национальное большинство (как стоит полагать, Дмитрий к таким относит молдован владеющих румынским языком) не владеют русским языком? Владеют, конечно. Следовательно, все мы являемся русскоязычными и делимся на молдован, владеющих румынским языком,  и молдован, не владеющих румынским языком. Почему все молдоване владеют русским языком? Да потому что  Республика Молдова является правопреемницей Молдавской Советской Социалистической Республики, то есть нации, созданной СССР (Россией). Следовательно, для того, чтобы сохранить нашу нацию (государство), необходимо русскому языку вернуть  статус государственного. Предлагает это «Комсомольская правда»? Не читал.
Заканчивает Роман Владимиров свои размышления  о перспективе наших детей стать дебилами  вопросом «Хотите об этом поговорить?»  Хотелось бы, но в суде, если бы наша судебная власть не была бы организованной преступной группировкой. О том, что это так, могу доказать на собственном опыте. И подал бы я иск к этой  «правде» за то, что она  подобного рода информацией  превращает в дебилов  своих читателей.



четверг, 23 августа 2018 г.

ЕСЛИ У НАС УКРАИНЦЫ ЭТНИЧЕСКОЕ БОЛЬШИНСТВО, ПОЧЕМУ ГОСУДАРСТВЕННЫМ ЯВЛЯЕТСЯ РУМЫНСКИЙ ЯЗЫК

04.05.2018 года на https://www.kp.md/daily/26825/3864161/ была опубликована заметка Леонида Рябкова  «Плати 200 леев и оскорбляй нацменьшинства в Молдове как душе угодно!»
«Именно столько стоит наказание за ксенофобские высказывания из уст молдавских чиновников. Вроде, надо бы громко хлопать в ладоши, славить наш молдавский суд и испытывать чувство глубокого морального удовлетворения от того, что правосудие свершилось! – пишет Леонид - Но почему-то, в ладоши не хлопается, и чувства, даже легкого морального, удовлетворения нет, хотя правосудие-то свершилось!»
Так свершилось правосудие или нет?  Согласно статье 307 Уголовного кодекса РМ вынос неправосудного решения является преступлением. Следовательно, если Рябков считает это решение неправосудным, то он должен был обратиться с жалобой в прокуратуру, а не заниматься подобного рода словоблудием.
Кстати, подобным образом ведут себя и наши политики. Они также предпочитают обвинять власть лишь на словах, не обращаясь в органы, существующие для  искоренения подобного рода деяний.
«Напомню, о чем речь, - повествует далее Леонид - Юрий Киринчук, бывший министр транспорта и дорожной инфраструктуры Молдовы, а по совместительству — удачливый бизнесмен, как-то в своем блоге заявил о том, что «большинство русских — лентяи и пьяницы, которые стремятся найти того, кто станет за плуг и накормит их». В суд на либерала подали общественные активисты Александр Рошко, Дмитрий Безобразов и Роман Малиновский. Это высказывание Киринчука было признано судом сектора Центр Кишинева дискриминационным. По решению суда Киринчук должен теперь публично извиниться через СМИ, которые распространили его дискриминационные заявления. Текст извинений такой: «Я приношу публичные извинения этническим русским за дискриминационные, по этническому критерию, заявления, сделанные 12 октября 2016 года». Кроме того, ответчик заплатит целых 200 леев штрафа! Прописью вот пишу — двести леев!»
Итак, как следует из изложенного, по решению суда Киринчук должен теперь публично извиниться через СМИ, которые распространили его дискриминационные заявления. Текст извинений такой: «Я приношу публичные извинения этническим русским за дискриминационные, по этническому критерию, заявления, сделанные 12 октября 2016 года». В таком случае, причём здесь нацменьшинства, которые, заплатив 200 леев, можно оскорблять как угодно?
Как известно, Республика Молдова является членом Организации Объединённых Наций. Также известно, что  членами ООН могут быть только международно-признанные государства — субъекты международного права.  А это значит, что  нации – это государства. Могут ли государства быть меньшинствами или большинствами? Нет, конечно. Государства (нации) могут большими и маленькими.
Если нация – это государство, то национальность  – принадлежность к государству, то есть гражданство. Из чего следует, что все граждане Республики Молдова  по национальности являются молдованами.
Э́тнос (греч. ἔθνος — народ) — в некоторых теориях этничности, исторически сложившаяся устойчивая совокупность людей, объединённых общими объективными либо субъективными признаками, в которые различные авторы включают происхождение, единый язык, культуру, хозяйство, территорию проживания, самосознание, внешний вид, менталитет и другое. Молдавского языка, как известно, не существует и это установил наш Конституционный Суд. Отсутствие молдавского языка свидетельствует и об отсутствии молдавского этноса.
Если под нацменьшинствами Рябков имеет в виду этнические меньшинства, то, в таком случае, какой этнос  у нас является большинством?   Пахарь Киринчук,  попавший, как стоит полагать  прямо из-за плуга, в министры транспорта, и которого носитель «комсомольской правды» Рябков причисляет к большинству, судя по фамилии  - этнический украинец (молдованин украинского происхождения). 
             Общественные активисты  Александр Рошко, судя по фамилии, тоже молдованин украинского происхождения. Дмитрий Безобразов – молдованин русского происхождения. Роман Малиновский – молдованин толи украинского, толи польского происхождения. Фамилия  Рябков, скорее всего русифицированная украинская фамилия Рябко. Итак, если у нас украинцы этническое большинство, почему государственным является румынский язык?



суббота, 11 августа 2018 г.

Так кто же всё-таки неправ, русскоязычное население, национальное большинство или комсомольские кобзари, выгораживающие скандальных журналистов и помогающие власти нас разделять и обворовывать?

03 мая 2018 года на https://www.kp.md/daily/26825.7/3863644/  была опубликована заметка  Дмитрия Кобзаря « Злые языки: Как упертые жители Молдовы окончательно превратили в клоунаду языковой вопрос в стране».
Как пишет Дмитрий:  «Сейчас вся Молдова гудит из-за недавнего лингвистического спора — назовем его так - между молдавским депутатом и журналисткой. Последняя задавала вопросы на румынском, народная избранница просила говорить с ней на русском, потому, что говорит на государственном плохо. Никто не пошел друг другу на уступки. И общество разделилось на два лагеря...»
Лингви́стика (от лат. lingua — язык) -  языкозна́ние, языкове́дение. В связи с этим вопрос:  можно ли назвать лингвистическим спором вопрос  журналистки, заданный на румынском языке, и просьбу депутата говорить с ней на русском языке? Лингвистическим точно нет.
Спор - словесное состязание, обсуждение чего-нибудь, в котором каждый отстаивает своё мнение, свою правоту. Доказывали ли свою правоту журналистка и депутат? Вроде как нет. В таком случае, причём здесь спор?  
Сканда́л — получивший широкое публичное освещение инцидент, связанный с заявлениями о правонарушениях, позорных или аморальных проступках.
Очевидно, что журналистку не интересовал ответ на свой вопрос, и что она просто  хотела уличить депутатку в незнании румынского языка. Поэтому этот инцидент правильнее было бы назвать не лингвистическим спором, а фабрикацией  журналисткой  скандала.
 «Прежде всего, я начну с того, что я вообще не поддерживаю языковую принципиальность, - заявляет  Кобзарь  -  Да, русский язык — это язык межнационального общения, но это не повод не учить государственный. И наоборот — румыноязычное население не должно усердствовать в своей правоте, педалируя свой статус национального большинства — страна у нас мультикультурная, со своими особенностями, и это следует уважать».
Согласно статье 3 Закона № 3465 от 01.09.1989 «О функционировании языков на территории Молдавской ССР» русский  язык  как  язык межнационального общения  в  СССР используется  на  территории республики наряду с молдавским  языком  как язык  межнационального общения, что обеспечивает осуществление реального национально-русского и русско-национального двуязычия.
                Республика Молдова является членом Организации Объединённых Наций, а из этого следует, что  нация – это государство. СССР был союзом республик (государств, наций) поэтому в СССР русский язык и был языком межнационального (межреспубликанского) общения. Республика Молдова не является союзом республик, поэтому у нас и русский и румынский языки не могут  быть языками  межнационального общения.
По поводу румыноязычного населения педалирующего статус национального большинства. Если  нация – государство, то национальность – принадлежность к государству, то есть гражданство, следовательно, все граждане Республики Молдова по национальности являются молдованами. Поэтому не понятно, о каком национальном большинстве пишет Дмитрий.
Если под национальным большинством Кобзарь  имеет в виду этническое большинство, то есть  исторически сложившуюся устойчивую  совокупность людей объединённых общими объективными либо субъективными признаками, в которые различные авторы включают происхождение, единый язык, культуру, хозяйство, территорию проживания, самосознание, внешний вид, менталитет и другое, то отсутствие молдавского языка свидетельствует и об отсутствии молдавского (государство образующего, по мнению Дмитрия - национального) этноса. Согласно переписи населения 2014 года доля людей, считающих себя румынами, выросла с 2,0% до 7,0%. Судя по фамилиям, румын среди нас не 7, а процентов 35-40, поэтому этнические румыны не являются  этническим большинством нашей нации.
Как известно, 26 июня 1940 года Молотов вручил румынскому послу в Москве Георге Давидеску заявление советского правительства, в котором говорилось: «В 1918 году Румыния, пользуясь военной слабостью России, насильственно отторгла от Советского Союза (России) часть его территории — Бессарабию — и тем нарушила вековое единство Бессарабии, населенной главным образом украинцами, с Украинской Советской Республикой. Советский Союз никогда не мирился с фактом насильственного отторжения Бессарабии…». Куда же делись бессарабские украинцы? А их записали в «молдаван». Отсюда и «молдаване» с фамилиями:  Плахотнюк, Степанюк, Киринчук, Снегур, Лучинский, Долган, Главан,  Вовк, Павличенко, Гонца, Гонтя (правильно – Гонта), Солтыс и т.д. Также в «молдаван» были записаны румыны, и владеющие румынским языком русские, сербы, греки, поляки и т.д.
Кобза́рь (укр. кобзар)-украинский народный певец, представитель эпического жанра.
«страна у нас мультикультурная» - повествует дальше «знаток» нашего эпоса. Если под культурой понимать практическую реализацию общечеловеческих и духовных ценностей, то молдоване (граждане Республики Молдова) в массе своей постсоветские  православные христиане, поэтому говорить о мультикультуре у нас тоже, мягко выражаясь,  оснований нет. Мы не мультикультурная, а много народная (полиэтническая) страна, а это, как говорят наши соседи, две большие разницы.
И на основании написанного, Дмитрий делает вывод: «Неправы все — и русскоязычное население, и национальное большинство».
Как я писал выше, Республика Молдова является нацией, а все граждане этой нации, по национальности являются молдованами. Поэтому  кобзари  «Комсомольской правды»,  деля  нашу нацию  на русскоязычное население  и национальное большинство, делят нас на людей первого и второго сорта. Почему кобзари? Потому что  подобного рода заметки  эта «правда» публикует периодически.
Так кто же всё-таки неправ, русскоязычное население, национальное большинство или комсомольские кобзари, выгораживающие скандальных журналистов и помогающие власти нас  разделять и обворовывать?
Кстати, сможет ли эта «правда» объяснить  русскоязычным молдованам, почему они, граждане нации созданной СССР (Россией) на российской земле,  должна говорить не на русском, а на румынском языке?
И ещё, 11.08.2018 года на https://www.kp.md/daily/26867.7/3909341/ была опубликована заметка  Павла Мунтян «Страна дураков: Почему в Молдове из людей всегда пытаются сделать идиотов». И действительно, почему?


четверг, 2 августа 2018 г.

Елки-палки! Когда же «национальное самосознание» проснётся у молдован не владеющих румынским языком?

28.07.2018 года на https://www.kp.md/daily/26861.7/3903295/ была опубликована заметка Елки Солнышкиной «Национальное "самосознание" в Молдове разбужено: "Русских в маршрутку не беру"» следующего содержания:  «"Нацики" ожили. Спасибо протестам Нэстасе.
Сидит в грязной маршрутке (№ 20) чумазый, немытый, потный молодой мужичонка лет тридцати, с жирными волосёнками. Важничая, сидит за рулём. Набивает маршрутку под завязку.
В маршрутке вонь, жара за 60 градусов. Салон обит самым дешёвым и дурно пахнущим ковровым, синтетическим покрытием. "Комфорт" общественного транспорта просто плещется, не проникая сквозь плотно закупоренные окна на воздух.
- Говорите по румынски, это вам не Россия. Русских не сажаю в маршрутку, - говорит
Даже не обидно от такого слышать...
На вопрос, почему такая грязь в салоне и почему людям не провернуться из -за тесноты в микробусе, недоразумение схамил.
-Как хочу, так и езжу. Как хочу, так и вожу .Сколько хочу, столько пассажиров и беру.. Не хочу и не убираю маршрутку.
Да-а, похоже, опять национальное "самосознание" разбужено. Вероятно, недавними протестами против "системы"».
Не знаю, должен ли «комфорт» общественного транспорта выплёскиваться на воздух, но, во-первых, насколько мне известно, Нэстасе и иже протестуют против коррупции.
Во-вторых, если водитель маршрутки считает, что по-русски должны говорить в России, то тогда по-румынски должны говорить в Румынии. Почему же Елка не ответила водителю подобным образом?  Она согласна с водителем? В таком случае, к чему эта заметка? Обвинить  Нэстасе в разжигании  антироссийских настроений? Почему именно Нэстасе?
В-третьих, какое отношение хамство имеет к национальному самосознанию? Как известно, клиент всегда прав в обществе потребления. Если у нас работники сферы обслуживания позволяют себе подобного рода поведение, то это значит, что они не удовлетворены своей зарплатой и поэтому не очень дорожат своей работой. В обществе потребления  в подобных случаях от услуг  таких хамов отказываются, и хамы остаются без средств к существованию. Поступила ли таким образом Солнышкина? Нет. Она села в маршрутку и стала доставать  водителя неудовлетворённого своей зарплатой провокационными  вопросами.
В-четвёртых, что значит национальное самосознание? Республика Молдова  является членом Организации Объединённых Наций из чего не сложно сделать вывод, что нация – это государство, следовательно,  национальное – это государственное самосознание. Это имела в виду Елка?  Ну и каким же должно быть государственное самосознание? Согласно статье 56 (2) нашей Конституции  граждане, которым доверены государственные должности, а также военнослужащие несут ответственность за честное исполнение своих обязанностей и приносят в предусмотренных законом случаях соответствующую присягу. Верны ли присяге наши чиновники, и какое отношение к ним имеет водитель маршрутки?
В-пятых, если Солнышкина имела в виду этническое самосознание, (этнос (народ) – сложившаяся устойчивая совокупность людей объединённых общими объективными либо субъективными признаками, в которые различные авторы включают происхождение, единый язык, культуру, хозяйство, территорию проживания, самосознание, внешний вид, менталитет и другое. В русском языке синонимом термина долгое время было и остаётся понятие «национальность»),  то на каком основании Елка решила, что водитель маршрутки этнический румын? На том, что он предложил Елке говорить по-румынски? В таком случае большая часть наших сограждан владеет русским языком, значит ли это, что все они русские?           Кстати, самой распространённой в Республике Молдова является  фамилия «Русу», что значит – русский. Так вот, если фамилия водителя маршрутки «Русу», а это вполне вероятно, то «чумазый, немытый, потный молодой мужичонка лет тридцати, с жирными волосёнками» соплеменник Солнышкиной.
В-шестых, если нация – это государство, то национальность – это принадлежность к государству, то есть – гражданство. А из этого следует, что все граждане нашего государства (нации Республики Молдова) по национальности являются молдованими. Подчёркиваю, не молдаванами, а молдованими.  Считает ли себя Солнышкина молдованкой? Скорее всего,  нет. Почему? Не проснулось «национальное самосознание»?
К сожалению, не только Солнышкина не считает себя модованкой. Как правило, абсолютное большинство молдован не владеющих румынским языком, не считают себя молдованами. И не считают они себя молдованами, потому что им с детства вбивали в голову, что молдаванами являются лишь граждане Республики Молдова владеющие «молдавским» языком. Но молдавского языка не существует и это доказал Конституционный Суд Постановлением № 36 от 05.12.2013 года, а это значит, что  не существует и этнических молдаван.  Почему же так называемые русскоязычные, то есть молдоване не владеющие румынским языком, отказываются считать язык, используемый у нас в качестве государственного, румынским?  Наверное, верят так называемым социалистам, утверждающим, что нашу государственность можно сохранить,  только если называть румынский язык – молдавским. Утверждать не буду, но, скорее всего Солнышкину возмутило не хамство водителя (эка невидаль),  а то, что он назвал язык, используемый у нас в качестве государственного, румынским. Интересно, если бы водитель маршрутки сказал Солнышкиной, говорите по-молдавски, это вам не Россия, как бы к этому отнеслась Елка? Так правы ли так называемые социалисты?
Известному советскому поэту и барду Булату Окуджаве принадлежат слова
Вселенский опыт говорит,  
что погибают царства  
не оттого, что тяжек быт  
или страшны мытарства.  
А погибают оттого
(и тем больней, чем дольше),
что люди царства своего
не уважают больше.
Много ли среди нас уважающих наше «царство» (наше государство, нашу нацию)? Увы. Можно ли уважать государство, построенное на лжи?!  Что же делать, чтобы зауважать наше «царство»? Наверное, прежде всего, зауважать себя и для этого, как минимум, не голосовать за проходимцев, как бы они себя не называли, оправдывая себя тем, что эти подонки меньшее из зол.
Что нужно сделать, чтобы у Солнышкиной и у других молдован  не владеющих румынским языком проснулось «национальное самосознание» (чтобы они начали себя считать молдованами)? Прежде всего, признать факт отсутствия молдавского языка и этнических молдаван. Во-вторых, вспомнить, что Республика Молдова является правопреемником не Молдавского княжества и не Румынии, а Молдавской Советской Социалистической Республики, то есть нации, созданной СССР (Россией). В-третьих, воспользоваться опытом  Швейцарии (швейцарской нации), в которой  в качестве государственных использует четыре языка. И на этом основании, а также в связи с тем, что среди нас носителей румынского языка (этнических румын), судя по фамилиям,  процентов 35-40, потребовать придания русскому языку статуса государственного.


понедельник, 23 июля 2018 г.

Каким образом можно на законных основаниях потребовать придания русскому языку статуса государственного?

08.07.2018 года на https://www.kp.md/daily/26852.7/3893959/  «Комсомольская правда» опубликовала  «труд» Михаила Ахремцева «Почему в Молдове имеют право громко гордиться своим языком и своим этносом только румыны? Даже молдаван заставляют стыдливо опускать глаза при напоминаниях о многовековом прошлом». В своей статье, если её можно так назвать, «Не «комсомольская» правда», я ответил на этот вопрос.
13.07.2018 года  из информации на http://www.vedomosti.md/news/u-zdaniya-ks-pomyanuli-russkij-yazyk#comments  я узнал, что Михаил Ахремцев является Председателем недавно созданной и еще не зарегистрированной общественной организации "ЗАРЯ" (ЗА Русский Язык), которая  под звуки траурного марша  помянула русский язык, возложив  траурные венки к зданию Конституционного суда республики, отметив, таким образом, 40 дней признания этой инстанцией закона "О функционировании языков" устаревшим.
Согласно указанной информации Михаил Ахремцев заявил журналистам, что "решение о признании закона устаревшим было принято четырьмя гражданами Румынии - членами КС по запросу шести других граждан Румынии (депутатов от Либеральной партии - "И")", а также, что "В итоге, в стране был аннулирован документ, регламентирующий  функционирование языков, на которых должны общаться граждане Молдовы различных национальностей".
Вообще-то, как следует из статьи 5 Закона № 3465 от 01.09.1989 года «О функционировании языков на территории Молдавской ССР», настоящий Закон не регламентирует употребление языков в межличностных отношениях, следовательно, если говорить языком Ахремцева, не регламентирует функционирование языков, на которых должны общаться граждане Молдовы различных национальностей.
В статье «Не «комсомольская» правда» я привёл доказательства того, что Ахремцев не знает значение терминов «нация», «национальность»  и  «этнос».  Какой вывод можно сделать из этого заявления?  Прежде всего, Михаил не знаком с указанным законом. Во-вторых, так как государство не может регламентировать, на каких языках должны общаться граждане, Ахремцев, скорее всего не знает и что такое «государство», а также и значение  термина «гражданин».
Как следует из этой же информации, юрист Партии социалистов Сергей Мишин заявил, что "своим решением судьи КС похоронили все языки, на которых общается многонациональная Молдова", и что "Нас успокаивают - мол, ничего страшного не случилось, но первые "звоночки" этого решения уже слышны: в ЦИК предложили печатать бюллетени только на одном языке. Они похоронили наш государственный, молдавский язык, похоронили русский как язык межнационального общения, похоронили украинский, гагаузский, болгарский, идиш, язык ромов и другие. Они говорят: мы юристы, но они действуют не как юристы, а как граждане другого государства".
Мишин у нас тоже  юрист, и, насколько мне известно, даже является  доктором права, то есть  обладает учёной степенью в этой области, и, несмотря на это, тоже,   почему-то,  действует не как юрист. Как юрист он, если считает  незаконным решение Конституционного суда о признании Закона Nr. 3465 от  01.09.1989 «О функционировании языков на территории Молдавской ССР» устаревшим, должен это доказать. Вместо этого он делает чисто политические заявления.
«в ЦИК предложили печатать бюллетени только на одном языке. Они похоронили наш государственный, молдавский язык…» - возмущается Михаил. В связи с этим напрашивается вопрос, как они могли похоронить  молдавский  язык, если ЦИК предложил печатать бюллетени только на нём? Ах, они его называют румынским. А на каком основании Мишин и ему подобные не граждане другого государства решили, что это молдавский язык? На основании некогда существовавшего молдавского княжества? Ну, так оно называлось молдавским не потому, что там жили молдаване, а потому, что было основано  на реке Молдова и территории, получившей название этой реки, расположенной между реками Прут и Серет. А вот о населении этого княжества свидетельствует его другое название «Русовлахия», из чего следует, что заселено было молдавское  княжество в основном русинами и валахами (румынами). Кстати, из истории мы знаем, что во времена Штефана Великого государственным  в этом  княжестве  был русский язык. Почему же якобы сторонники русского языка (оЗАРЯнные) замалчивают эти факты?
«похоронили русский как язык межнационального общения» -  сокрушается этот доктор права. Что значит,  язык межнационального общения? Мишин у нас юрист и должен знать о дефиниции,  то есть о необходимости определения значений (смысла) употребляемых терминов. Русский язык является одним из шести официальных языков Организации Объединённых Наций. Значит ли это, что он является  языком межнационального общения, и что  все члены ООН обязаны им владеть?
Согласно статье 4 Закона № 3465 от 01.09.1989 года «О функционировании языков на территории Молдавской ССР»,  Молдавская ССР гарантирует использование украинского, русского, болгарского, иврит, идиш, цыганского языков, языков других этнических групп, проживающих на территории республики, для удовлетворения национально-культурных потребностей. Если украинцы, русские, болгары и т.д. являются этническими группами, проживающими на территории республики, то что, в таком случае, означает фраза «национально-культурные потребности»? Нация – это страна и государство и об этом свидетельствует Организация Объединённых Наций, членом которой является наша республика. А значит национально-культурные потребности – это государство-культурные потребности. Что такое государство-культурные потребности и при чём здесь украинские, русские, болгарские и т.д. этнические общности? Выяснил это доктор права Мишин?
О том, что нация – это страна и государство свидетельствует и статья 3 этого закона, согласно которой  русский  язык  как  язык межнационального общения  в  СССР используется  на  территории республики наряду с молдавским  языком  как язык  межнационального общения, что обеспечивает осуществление реального национально-русского и русско-национального двуязычия.  Если нация – это государство, то в таком случае получается, что указанный закон обеспечивает существование реального  государственно-русского и русско-государственного двуязычия. А это как понимать? Может на это ответить Мишин?
 СССР был союзом республик (государств), поэтому русский язык в СССР и был языком межнационального (межреспубликанского, межгосударственного) общения. Республика Молдова не союз государств, и даже не федеративное государство, поэтому у нас и русский и румынский языки не могут быть языками межнационального общения. Понимает ли это  доктор права Мишин?
А теперь о том, почему   действительно Закон № 3465 от 01.09.1989 года «О  функционировании языков на территории Молдавской ССР», был признан Конституционным судом устаревшим. Дело в том, что  согласно статье 6 этого закона:  В отношениях с органами государственной власти, государственного управления и общественных  организаций, а также с предприятиями, учреждениями  и организациями, расположенными на территории Молдавской ССР, язык устного и письменного общения - молдавский или русский - выбирает гражданин. А это значит, что по факту этот закон придавал русскому языку статус государственного, то есть позволял гражданам РМ на русском языке обращаться в государственные (публичные) органы. Подчёркиваю, не общаться этносам населяющим нашу страну между собой на русском языке, а обращаться к государству. И, как не сложно догадаться, именно поэтому КС и признал его устаревшим.
Согласно вышеизложенному, Михаилом Ахремцевым создана, но ещё не зарегистрирована общественная  организация  "ЗАРЯ" (ЗА Русский Язык).  Защищают ли оЗАРЯнные и их вдохновители ПСРМ право молдован не владеющих румынским языком (так называемых русскоязычных) обращаться к государству (в государственные (публичные) органы) на русском языке? Нет.
Каким же образом можно на законных основаниях потребовать придания русскому языку статуса государственного? Подчёркиваю, государственного, а не языка межнационального  общения.
Во-первых,  отказаться от так называемого молдавенизма и с этой целью   воспользоваться  Постановлением Конституционного Суда Республики Молдова № 36 от 05.12.2013 года «О толковании статьи 13 ч.(1) Конституции в соотношении с Преамбулой Конституции и  Декларацией о независимости Республики Молдова (Обращение № 8b-41b/2013 по обращению Парламента Республики Молдова от 28 июля 1994 года», принятом  на основании заключения Президиума  Академии наук Молдовы  от 9 сентября 1994 года по вопросу истории и использования термина «молдавский язык», согласно которому  государственным (официальным) языком Республики Молдова является румынский язык. Указанное Постановление подтверждает отсутствие молдавского языка, а значит, и молдавского (государство образующего, титульного) этноса.
 О том, что молдавского этноса не существует, свидетельствует и наша история. Как известно, с древнейших времён территория, на которой расположено наше государство, называлась Бессарабией.  С 1359 по 1504 года она входила в состав Молдавского княжества (Русовлахии) и заселена была в основном русинами и валахами (румынами). С  1504 по 1812 год эта территория принадлежала Османской империи и была заселена татарами-ногайцами. В  1812 году в результате ряда  русско-турецких войн эта территория отошла к Российской империи, став Бессарабской губернией. Татары-ногайцы отсюда были переселены в Крым, а на эти земли были приглашены колонисты из близлежащих княжеств: русские, украинцы, сербы, греки и т.д., в том числе и валахи (румыны).
Как следует из заявления советского правительства  от 26 июня 1940 года, врученного  Молотовым  румынскому послу в Москве Георге Давидеску «В 1918 году Румыния, пользуясь военной слабостью России, насильственно отторгла от Советского Союза (России) часть его территории — Бессарабию — и тем нарушила вековое единство Бессарабии, населенной главным образом украинцами, с Украинской Советской Республикой…».
Каким же образом Бессарабия, населённая главным образом украинцами, стала Молдавией, а украинцы, русские, сербы, греки и т.д. и этнические румыны,  населявшие Бессарабию - молдаванами?
«Песнь о вещем Олеге» Александра Сергеевича Пушкина начинается  словами
Как ныне сбирается вещий Олег
Отмстить неразумным хозарам,
Их селы и нивы за буйный набег
Обрек он мечам и пожарам.
Утверждать, конечно, сложно, но, скорее всего, руководство СССР, решило, выражаясь языком этого произведения, отмстить неразумным румынам за их буйный набег, и отобрать у них не только Бессарабию, но и территорию,  расположенную между реками Прут и Серет, называемую Молдовой. С этой целью, а иначе зачем?  в 1924 году на территории Украинской ССР была создана Молдавская Автономная Советская Социалистическая Республика (МАССР нынешнее Приднестровье). В 1940 году, после вывода Румынией с этой территории своих войск, Бессарабия была присоединена к МАССР и создана Молдавская Советская Социалистическая республика. Часть украинцев, русских, сербов, греков и т.д.,  владевших румынским языком, и этнические румыны, населявших Бессарабию, в графе «национальность» (в русском языке под национальностью принято понимать этническую принадлежность) были записаны «молдаванами», румынский язык переведён на кириллицу и назван молдавским. Вот таким образом и появились молдаване. Нет сомнений, что если бы Румыния во время Второй Мировой Войны не перешла на сторону СССР, то к МССР была бы присоединена и территория Румынии, расположенная между реками Прут и Серет, называемая Молдова.
Во-вторых, установить численность носителей румынского языка – этнических румын. Судя по фамилиям, их у нас процентов 35-40. А это значит, что использование у нас в качестве государственного только румынского языка незаконно.
В-третьих, вспомнить, что Республика Молдова является правопреемником не Молдавского княжества и не Румынии, а Молдавской ССР, то есть государства, созданного СССР (Россией) на российской территории.
В-четвёртыхнаконец-то понять, что нация – это не этнос (этническая общность, народ) а государство, а национальность – принадлежность к государству, то есть гражданство. А значит, что все граждане нации Республика Молдова по национальности являются молдованами и отличаются друг от друга этнической принадлежностью. К примеру: Додон – молдованин румынского происхождения. Плахотнюк – молдованин украинского происхождения. Ахремцев – молдованин русского происхождения и т.д.
Предлагают ли это Ахремцев и прочие оЗАРЯнные? Нет. Они возмущены тем, что Конституционный суд лишил их государственного молдавского языка. А из этого следует, что они не за русский язык, а за то, чтобы румынский язык назывался молдавским, а Плахотнюки, Степанюки и прочие Павличенко, владеющие румынским языком, - этническими молдаванами.
Да, они ещё против того, чтобы  бюллетени  были  отпечатаны только на румынском языке. Почему?  А потому что опасаются, что часть молдован, не владеющая  румынским языком, не выйдут на выборы и не проголосуют за ПСРМ. А значит, многие из них не попадут в парламент (не дорвутся до корыта).

четверг, 12 июля 2018 г.

НЕ «КОМСОМОЛЬСКАЯ» ПРАВДА

08.07.2018 года на https://www.kp.md/daily/26852.7/3893959/  «Комсомольская правда» опубликовала  «труд» Михаила Ахремцева «Почему в Молдове имеют право громко гордиться своим языком и своим этносом только румыны? Даже молдаван заставляют стыдливо опускать глаза при напоминаниях о многовековом прошлом».
Как пишет автор: «Простите, что я пишу на русском языке... Извините, что отвлекаю вас проблемами, волнующими этносы Республики Молдова, мне безумно неловко, что я не румын, и мне очень стыдно, что я русскоязычен... Так?! Они такого обращения ждут от нас? Таких фраз жаждут? Извинений, ощущения неловкости, стыда? Не дождутся.
Объясните мне, почему в этой стране имеют право громко гордиться своим языком и своим этносом только румыны? Почему украинцы должны замалчивать свою историю, русские должны молчать о своих достижениях, поляки и белорусы не имеют права возмущаться, гагаузам позволительно говорить о своем замечательном народе с высоких трибун лишь в Гагаузии... Да что там, даже молдаван заставляют стыдливо опускать глаза при напоминаниях о многовековом прошлом! Зато румыны "гордятся" повсюду и громко!».
Объясняю.  Да потому что не существует молдавского этноса, а, следовательно, и многовекового прошлого. Если бы Ахремцев интересовался нашей историей, то должен был знать пословицу «Папа русский, мама русская, а их сын Иван – молдаван». 13 февраля 2017 года на http://alfanews.md/ru/obshchestvo/item/11997-camye-populyarnye-familii-v-moldove  была опубликована статья «Cамые популярные фамилии в Молдове» подтверждающая обоснованность этой пословицы.  
Как следует из  статьи,  самой распространённой фамилией в нашей стране является фамилия Русу, которую носят  6043 человека и  что, по мнению  чешского учёного Якуба Мариана означает - русский.  На 28 строчке  таблицы  100 самых распространённых  у нас фамилий, приложенной к статье, находится фамилия Руссу, которых у нас 1616 человек. Думаю, не ошибусь, если предположу, что это одна и та же фамилия, просто её писали клерки, знающие, что слово «русский» пишется с двумя «с». Итак, самой распространённой у нас является фамилия Русу, что значит русский, и носят её  7659 человек. Ну и как должны себя вести эти «молдаване»? Неужели гордиться своей многовековой историей?
На седьмой строчке таблицы расположилась фамилия Сырбу, что значит – серб. Носителей этой фамилии у нас – 3518 человек. На 26 – Казаку (как стоит полагать – украинцы), их 1880 человек. На 31 – Унгуряну, то есть венгр - их 1412 человек. 39. Руснак – 1227 человек.  Руснаками (русняками), как следует из Википедии, называли русинов их соседи поляки, словаки, чехи. На 58 расположилась фамилия  Арнаут.  Арнауты согласно Википедии - субэтническая группа албанцев, выделившаяся из собственно албанского этноса между 1300—1600 годами в ходе так называемых балканских миграций и их у нас – 988 человек. На 71 строчке – Греку, то есть греки -919 человек. 87. Татару – 810 человек. Среди нас есть и калмыки. Сколько их не знаю, но один из них - Октавиан Калмык  являлся заместителем  Премьер-министра и  Министром  экономики.  У меня есть знакомые, носящие фамилии Добриогло и Стефогло, то есть гагаузские  фамилии, при этом  они себя считают молдаванами. У меня также был знакомый по фамилии Иванов, он тоже себя считал молдаванином.
Так на каком основании русские, сербы, греки, казаки, венгры, албанцы, гагаузы, русины и т.д. считают себя молдаванами и почему молдаване такие разнородные, а вернее разно народные или, если в соответствии с международной терминологией - полиэтничные? А считают они так, потому что  руководством  СССР были записаны в паспортах в графе «национальность»  -  молдаванами.
С какой целью руководством СССР были придуманы «молдаване»?  Как известно, территория, на которой находится наше государство, раньше называлась Бессарабией и входила в состав Российской империи. В 1918 году Румыния, воспользовавшись  гражданской войной в России, аннексировала эту территорию. В 1924 году руководством СССР на территории Украинской ССР была создана Молдавская Автономная Советская Социалистическая Республика (нынешняя Приднестровская Молдавская Республика). Почему она была названа молдавской, а не бессарабской. Наверное, потому, что Сталин решил отобрать у Румынии  не только Бессарабию, но и в качестве наказания Молдову, то есть территорию Румынии, расположенную между реками Прут и Серет. И не приходится сомневаться, что если бы Румыния во время Второй мировой Войны «не переобулась» не перешла на сторону СССР, то указанная территория была бы присоединена к МССР.
Как известно, 26 июня 1940 года Молотов вручил румынскому послу в Москве Георге Давидеску заявление советского правительства, в котором говорилось: «В 1918 году Румыния, пользуясь военной слабостью России, насильственно отторгла от Советского Союза (России) часть его территории — Бессарабию — и тем нарушила вековое единство Бессарабии, населенной главным образом украинцами, с Украинской Советской Республикой. Советский Союз никогда не мирился с фактом насильственного отторжения Бессарабии…». Куда же делись бессарабские украинцы? А их записали в «молдаван». Отсюда и «молдаване» с фамилиями:  Плахотнюк, Степанюк, Киринчук, Снегур, Долган, Главан,  Вовк, Павличенко, Гонта (Гонца, Гонтя)  и т.д. Также в молдован были записаны этнические румыны (валахи), а румынский язык переведён на кириллицу и назван «молдавским». Почему руководством СССР не все бессарабцы были записаны «молдаванами»? А дело в том, что советские лидеры так же знали о принципе управления государством «разделяй и властвуй».
А теперь по поводу «почему в этой стране имеют право громко гордиться своим языком и своим этносом только румыны?» Судя по фамилиям, этнических румын среди нас процентов 35-40 и не смотря на это, румынский язык у нас является единственным государственным. Разве это не повод гордиться собой?
«Люди, находящиеся во власти, хрипло перекрикивая друг друга, орут "дештяпте-те ромыне" с высоких трибун, на площадях, - возмущается дальше Ахремцев, - если видишь самых крикливых и наглых, это опять-таки в большинстве случаев снова они же. Вот и в интернете, стоит тебе лишь заикнуться о том, что гордость есть и у других народов, к тебе непременно прибегает стайка "моралистов", указывающих тебе, что говорить следует на румынском, писать на румынском и вообще: "Молчи русофонь". Хватит. Надоело. Достали».
Если Ахремцев имеет в виду унионистов: Белецкого, Лащенко, Павличенко, Унгуряну, то они не румыны, и если Михаил этого не понимает, то на каком основании он решил написать этот «труд»?
 «В этой стране все национальности обладают равными правами. В этой стране нет и не может быть законов, возвеличивающих одну нацию над другой, уничтожающих один язык ради другого, делящих всех на граждан и "неграждан". Тут веками жили молдаване и русские, украинцы и поляки, болгары, евреи и гагаузы, десятки этносов, составляющих единый народ» - блещет эрудицией Ахремцев.
Прежде всего, в этой стране самая коррумпированная судебная власть в мире, поэтому писать о законах, как минимум бессмысленно. Как судья решит, так и будет. Во-вторых, молдаван не существует, а значит, они здесь и не могли жить. В-третьих, судя по этой тираде, Михаил считает термины «национальность» и «этнос» синонимами, а это не так.  Если бы он не поленился и ввёл в поисковик слово «национальность», то выяснил бы, что в современном русском языке этот термин, обозначает принадлежность человека к определённой этнической общности, то есть к этносу. А в большинстве современных европейских языков соответствующий термин (например, английское nationality) в официальных документах обозначает государственную принадлежность, то есть - гражданство или подданство. Следовательно, национальность – это гражданство и  все граждане нашего государства, включая Ахремцева (если он является гражданином РМ) по национальности являются молдованами. А отличаемся мы друг от друга не национальностью, а этническим происхождением.
Если бы Михаил ввёл в поисковик слово «этнос», то узнал бы, что это греческое слово, и что по-гречески этнос  –  народ. Так вот, если бы он это выяснил, то  не написал бы, что  десятки этносов, составляют единый народ, так как не могут десятки народов составлять один народ.
Если бы Михаил ввёл в поисковик слово «нация», то выяснил бы, что под этим термином принято понимать форму существования одного, либо нескольких совместно проживающих этносов и государства. К примеру - Организация Объединённых Наций – это организация объединённых государств, а никак не этносов. Следовательно, десятки этносов составляют не один народ, а одну нацию. В нашем случае этой нацией является  - Республика Молдова.
Ну и по поводу «делящих всех на граждан и "неграждан"». О том, что нас делят на граждан и «неграждан» слышу в первый раз. А вот то, что так называемые молдавенисты, называя румынизированных руководством СССР русских, украинцев, поляков, сербов и т.д. и этнических румын «этническими молдаванами», делят действительно нас на молдаван и «немолдаван», и это факт. И Михаил, поддерживая этих негодяев, помогает им делить нас на людей первого и второго сорта. Что самое смешное, так это то, что,  скорее всего, для них Михаил тоже не молдаванин, а значит человек второго сорта.
А называя румынский язык молдавским, так называемые молдавенисты оправдывают вытеснение русского языка из государственной сферы. Ведь как они объясняют, если русскому языку придать статус государственного, молдавский язык может исчезнуть.
Итак, ещё раз, все мы граждане Республики Молдова по национальности являемся молдованами. Подчёркиваю, не молдаванами, а молдованами. Молдаванами мы были в МССР. Отличаемся же мы друг от друга не национальностями, а этническим происхождением. Я – молдованин украинского происхождения. Додон – молдованин румынского происхождения. Ахремцев, наверное, - молдованин русского происхождения.
Молдован румынского происхождения, судя по фамилиям, среди нас процентов 35-40. А это значит, что использование у нас в качестве государственного только румынского языка – незаконно. Республика Молдова является правопреемницей Молдавской Советской Социалистической Республики, то есть нации, созданной СССР (читай Россией), и именно поэтому  русский язык здесь должен быть государственным.