суббота, 5 января 2019 г.

ПОЧЕМУ ОБЩЕСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ, А НЕ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ?

На сайте Изборский клуб Молдова http://izborsk.md/mihail-ahremcev-nuzhna-obshhestvennaja-organizacija-kotoraja-zanjalas-by-zashhitoj-russkogo-jazyka-v-moldove/ в разделе Изборск мнения размещён материал «МИХАИЛ АХРЕМЦЕВ: НУЖНА ОБЩЕСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ, КОТОРАЯ ЗАНЯЛАСЬ БЫ ЗАЩИТОЙ РУССКОГО ЯЗЫКА В МОЛДОВЕ»
Как следует из материала, Михаил Ахремцев заявляет:  «Пишу не как представитель ПСРМ, а как русскоязычный гражданин и данное обращение — это обращение именно от русскоязычного гражданина Республики Молдова.
В настоящее время, русский язык в Республике Молдова находится под угрозой исчезновения из официального и информационного пространства страны. Безусловно, это самым негативным образом скажется на миллионах наших сограждан как в самой Республике, так и за ее пределами все еще общающихся на русском языке. Это же – напрямую повлечет за собой целую лавину нарушений прав человека, хоть и не закрепленных более в молдавской Конституции, но охраняемых целым рядом других международных документов (частью не признанных, частью не ратифицированных Молдовой)».
Согласно статье 41 (1) нашей Конституции граждане могут свободно объединяться в партии и другие общественно-политические организации, способствующие выявлению и выражению политической воли граждан и участвующие в выборах в соответствии с законом. В связи с этим напрашивается вопрос: почему общественная организация, а не политическая партия? Ведь в отличие от общественных организаций политические партии ставят перед собой цель завоевания политической власти или участие в ней. Можно ли решить у нас проблему русского языка не обладая политической властью? Конечно, нет.
            К тому же, если Ахремцев не знает, на парламентских выборах 2001 года  ПКРМ получила 50,07 % голосов и 71 место в Парламенте РМ (из 101), пообещав придать статус государственного  русскому языку, что позволило ей сформировать правительство и избрать Президентом Республики Молдова   первого секретаря Владимира Воронина.  А это значит, что многие из наших сограждан считают, что русский язык у нас должен быть государственным.  Следовательно, чтобы выразить их волю, нам нужна не общественная организация с неясными полномочиями, а политическая партия, требующая придания русскому языку статуса государственного.
            Согласно указанному материалу, Ахремцев является представителем ПСРМ, то есть представляет интересы этой партии. Если это так, то тогда получается, что создание партии требующей придания русскому языку статуса государственного не в интересах ПСРМ.  И действительно, если учесть, что основным электоратом ПСРМ являются так называемые русскоязычные, то,  несомненно, в случае появления у нас партии, требующей придания русскому языку статуса государственного, ПСРМ может лишиться большей части своего электората.
            13.07.2018 года на http://aif.md/traurnaja-pjatnica-13-s-venkami-i-pomanoj-u-zdanija-ks-pomjanuli-zakon-o-funkcionirovanii-jazykov-video/ сообщалось следующее: «Сегодня, 13 июля, исполнилось 40 дней с момента принятия Конституционным судом “исторического” решения о том, что Закон о функционировании языков устарел. В связи с этим в Кишиневе у здания этой инстанции прошел траурный “поминальный” митинг. Один из его организаторов, председатель общественной организации «ЗАРЯ» (ЗА Русский Язык) Михаил Ахремцев выразил сожаление, что этот еще очень “молодой” закон для некоторых оказался слишком старым, и в итоге страна осталась без документа, регламентирующего языки, на которых общаются граждане Молдовы разных национальностей. Присутствующие, пришедшие с траурными венками, почтили память о законе минутой молчания».
А это значит, что Ахремцев таки создал общественную организацию и называется она «ЗАРЯ».
            Согласно статье 5 Закона № 3465 «О функционировании языков на  территории Молдавской ССР»,  который был признан устаревшим, настоящий Закон не регламентирует употребление языков в межличностных отношениях, в производственной деятельности железнодорожного и воздушного транспорта (за исключением сферы обслуживания  пассажиров). А из этого следует, что Ахремцев не читал указанный закон. И как здесь не вспомнить известную фразу «Не читал, но осуждаю».
В последнее время русский язык пополнился словом «грантоед». Если кто-то не знает, грантоед -  человек, отстаивающий некую политическую позицию, получающий финансирование (гранты) от государства, заинтересованного в этой позиции. Принесло ли шоу (траурный митинг) общественной организации ЗАРЯ  русскому языку, который она защищает, хоть какую-то пользу?!
Как это ни прискорбно, но если ЗАРЯ финансируется Россией, то Ахремцев просто грантоед, и его деятельность скорее вредит русскому языку, чем его защищает.


суббота, 22 декабря 2018 г.

ПОЧЕМУ У НАС НЕТ ПАРТИИ ТРЕБУЮЩЕЙ ПРИДАНИЯ РУССКОМУ ЯЗЫКУ СТАТУСА ГОСУДАРСТВЕННОГО?

В соответствии со статьёй 16 (1) Конституции Республики Молдова уважение и защита личности составляют первостепенную обязанность государства.
Как следует из статьи 68 (1) указанной Конституции  при исполнении мандата депутаты находятся на службе народа.
Республики Молдова, если кто-то не знает,  является правопреемником не Молдавского княжества, как об этом твердят так называемые молдавенисты, а Молдавской Советской Социалистической Республики, то есть государства созданного СССР (Россией).  И именно поэтому очень многие граждане Республики Молдова  получили образование на русском языке.
Согласно статье 52  нашей Конституции  граждане имеют право обращаться к властям с петициями только от своего имени.
В соответствии со  статьёй  5(1) Закона Nr. 190 от  19.07.1994 «О подаче петиций» петиция подается в письменной или электронной форме на государственном или другом языке в соответствии с Законом о функционировании языков на территории Республики Молдова.
Как известно, наш Конституционный суд  признал указанный закон устаревшим. Следовательно, сейчас подавать петиции (обращаться к своим слугам, первостепенной обязанностью которых является защита и уважение наших личностей) можно только на румынском языке. А из этого следует, что граждане нашего государства, получившие образование на русском языке, так называемые русскоязычные,  лишились указанного  права.
Как следует из статьи 38 (1) нашей Конституции воля народа является основой государственной власти. Эта воля находит выражение в свободных выборах, проводимых периодически на основе всеобщего, равного и прямого избирательного права при тайном и свободном голосовании.
На парламентских выборах 2001 года, если кто-то забыл,  ПКРМ получила 50,07 % голосов и 71 место в Парламенте РМ (из 101), пообещав придать русскому языку,  статус государственного, что позволило ей сформировать правительство и избрать Президентом Республики Молдова   первого секретаря Владимира Воронина. Почему же так называемые коммунисты не выполнили волю народа? Ну, наверное, потому что  наш народ оказался не народом, а стадом.
Ну да Бог с ними, с Ворониным и его товарищами. Хотя Бог ли? Ведь согласно статье 41 (1) нашей Конституции граждане могут свободно объединяться в партии и другие общественно-политические организации, способствующие выявлению и выражению политической воли граждан и участвующие в выборах в соответствии с законом.
Если среди нас есть те, кто считает, что русский язык должен быть государственным, почему  у нас нет партий  объединяющих этих людей, то есть партий защищающих право граждан, не владеющих румынским языком, на возможность обращаться к властям (своим слугам) на языке, на котором они получили образование?
И этот вопрос более чем обоснован уже хотя бы потому, что у нас более сорока, так называемых партий, многие из которых  позиционируют себя пророссийскими.  Это, конечно же, прежде всего, так называемая ПСРМ, а по факту всё та же ПКРМ без Воронина и его приближённых, построивших себе коммунизм.  
Почему же так называемая ПСРМ не требует придания русскому языку статуса государственного? Не потому ли, что Додон, как и наш главный коммунист,  с псевдонимом «Воронин», этнические румыны? Другие объяснения в голову не приходят. Чем же ещё так называемая ПСРМ отличается  от ПКРМ? А тем, что в отличие от  Воронина не обещает придать русскому языку статус государственного, а предлагает называть румынский язык молдавским. И что самое смешное, -  наших граждан, получивших образование на русском языке, это устраивает. О чём это говорит?  К сожалению, мягко выражаясь, лишь о том, что  они или не могут, или не хотят думать.
Кроме ПСРМ у нас есть ещё группа лиц, называющая себя Русско-славянская партия Молдовы (РСПМ), которую возглавляет  Топольницкий  Олег Анатольевич и которая в абсурдности своей идеологии, если это можно так назвать,   может поспорить с ПСРМ.
Прежде всего, часть (6) статьи 41 Основного закона запрещает  деятельность партий, состоящих из иностранных граждан, поэтому партия русских и прочих славян не может быть законной. Если Топольницкий и члены его партии являются гражданами нашего государства, то они должны знать, что термин «национальность» в современном русском языке обозначает  принадлежность человека к определённой этнической общности, а в  большинстве  современных европейских языков  этот термин (например, английское nationality) в официальных документах обозначает государственную принадлежность, то есть -  гражданство или подданство. А из чего следует, что все граждане Республики Молдова, включая русских и остальных славян,  по национальности являются молдованами, и отличаемся мы друг от друга не национальностью, а этническим происхождением. Следовательно, эта партия должна  называться не Русско-славянская партия Молдовы, а Партией молдован русского, украинского, болгарского, польского, чешского  и т.д. происхождений.
Согласно статье 4 устава этой партии, она  призвана защищать права и интересы всех граждан занятых в сфере умственного и физического труда, коллективных и индивидуальных производителей, источником доходов которых является персональный труд и личная собственность, независимо от их возраста, пола, этнической и религиозной самоидентификации, социального статуса и физического здоровья, основываясь на принципах демократии и толерантности.
Религиозная самоидентификация Топольницкого меня не интересует, но раз уж речь зашла об этнической самоидентификации  то, к какому этносу, то есть  совокупности  людей, объединённых общими объективными либо субъективными признаками, в которые различные авторы включают происхождение, единый язык, культуру, хозяйство, территорию проживания, самосознание, внешний вид, менталитет и другое, себя причисляет Олег Анатольевич? К русским, украинцам или полякам? И вызван этот вопрос  тем, что фамилия Топольницкий скорее польская, чем украинская или русская, но при этом партия, почему-то,  называется Русско-славянской, а не Славяно-русской.
07.11.2018 года на сайте этой партии была размещена статья «Ещё одна область Украины присоединилась к запрету на русский язык», согласно которой в Тернопольской области решили запретить публичное использование русского языка в культуре. В связи с этим вопрос: можно ли серьёзно относится к партии, называющей себя Русско-славянской, в то время когда два самых больших славянских государства Россия и Украина находятся в довольно сложных отношениях? К тому же, если она называется Русско-славянской, то получается, что в неё не могут вступать гагаузы, румыны и прочие не славяне, и не славянский ли это шовинизм?
Как следует из пункта 1.  программы этой партии, основной и приоритетной её задачей   является заставить власть выполнять  закон о функционировании языков, в котором русскому языку был придан статус языка межнационального общения.
Если Топольницкий знает значение термина «этнос», то интересно, что он понимает под  термином «национальный», то есть что в его понимании «язык межнационального общения»?
Как известно, Республика Молдова является членом Организации Объединённых Наций. Также известно, что  членами ООН могут быть только международно-признанные государства - субъекты международного права.  А это значит, что  нации – это государства. Следовательно, в таком случае, получается, что язык межнационального общения  это язык межгосударственного общения. В связи с этим:  зачем  гражданам  Республики Молдова русский язык как язык межгосударственного общения? С какими государствами, и каким образом они на нём должны общаться?  На русском языке граждане нашего государства, не владеющие румынским языком,   должны  иметь возможность обращаться к своей власти, а для этого русский язык  должен получить статус государственного, а не межгосударственного.
Если под определением «язык межнационального общения» Топольницкий  имеет в виду
 язык межэтнического общения, то значит ли это, что если, к примеру, молдованин украинского происхождения  взял в жёны  молдованку гагаузского происхождения и  жена знает  украинский язык, а он гагаузский, то они должны общаться на русском языке? Бред? Конечно! Следовательно, и  приоритетная задача этой партии является бредовой.
К тому же, а кого Топольницкий считает русскими? Дело в том, что 13 февраля 2017 года на Альфаньюс. мд/ру   http://alfanews.md/ru/obshchestvo/item/11997-camye-populyarnye-familii-v-moldove  ,  была опубликована статья «Cамые популярные фамилии в Молдове». Как следует из  этой статьи,  самой распространённой фамилией в нашей стране является фамилия Русу, которую носят  6043 человека и  что, по мнению  чешского учёного Якуба Мариана, эта фамилия означает «русский».  На 28 строчке  таблицы  100 самых распространённых  у нас фамилий, приложенной к статье, находится фамилия Руссу, которых у нас 1616 человек. Как стоит полагать, это одна и та же фамилия, просто её писали клерки, знающие, что слово «русский» пишется с двумя «с». Итак, самой распространённой у нас является фамилия Русу, что значит русский, и носят её  7659 человек. Этих ли русских имел в виду Топольницкий,  создавая партию?
Также у нас распространена фамилия Москалу. Москалями, как известно, русских называют украинцы, белорусы  и поляки. Считают ли себя русскими наши Москалу?
К так называемым пророссийским партиям у нас якобы относятся и партии Шора и Усатого. Что в них пророссийского я не понял, но, как известно, лидеры этих партий обвиняются в уголовных преступлениях, а это значит, что и Шор и Усатый создали эти партии в надежде пройти в парламент и избежать,  таким образом,  уголовных наказаний. Можно ли считать нежелание попасть в места не столь отдалённые  пророссийскостью?
Так почему у нас нет партии, объединяющей  молдован (ещё раз, молдованами по национальности являются все граждане нашего государства, а молдован по происхождению, то есть этнических не существует)  не владеющих румынским языком, и требующей придания русскому языку, то есть языку, на котором они получили образование, статуса государственного, для того чтобы иметь возможность обращаться к властям?
Не потому ли, что мы голосуем за партии не требующие этого?  Неужели непонятно, что до тех пор, пока мы будем голосовать за партии, обещающие нам  рай на земле (коммунизм с социализмом),  у нас не появится партия, действительно защищающая  наши права, включая право  обращаться к власти на русском языке?


понедельник, 10 декабря 2018 г.

МОЛДОВАНЕ - ПОТОМКИ МОНГОЛО-ТАТАР

01.12.2018 года на http://www.vedomosti.md/news/cyrdya-glavnyj-rumyn-v-moldove-uzhe-ne-gimpu-filip был размещён материал «Цырдя: Главный румын в Молдове уже не Гимпу, а Филип»
Как следует из этого  материала, политолог, депутат Партии социалистов Богдан Цырдя иронично прокомментировал заявление премьер-министра страны Павла Филипа о том, что в его жилах течет румынская кровь.
«Я просто в шоке, - написал Цырдя в социальной сети. -  Главный румын в стране уже не Михай Гимпу, а премьер-министр Павел Филип!»
Не знаю, что значит быть у нас главным румыном, но как следует из Википедии, нынешним президентом Румынии (как стоит полагать главным румыном Румынии),  является  Кла́ус Ве́рнер Йоха́ннис (рум. Klaus Werner Iohannis, нем. Klaus Werner Johannis; р. 13 июня 1959 года — румынский политический и государственный деятель немецкого происхождения. Что это значит, и каким образом немец  стал «главным румыном» Румынии? Чтобы в этом разобраться, необходимо выяснить значение терминов «национальность» и «этнос».
Национальность согласно Википедии,  в современном русском языке обозначает  принадлежность человека к определённой этнической общности. В  большинстве же современных европейских языков  этот термин (например, английское nationality) в официальных документах обозначает государственную принадлежность, то есть -  гражданство или подданство. При этом русскому слову национальность больше соответствует термин ethnicity. Например, в английской статье про Шмуэля Агнона национальность (англ. Nationality) указана как израильтянин (англ. Israeli), а в графе этничность (англ. Ethnicity) — еврей (англ. Jewish).
Э́тнос (греч. ἔθνος — народ) — согласно Википедии - в некоторых теориях этничности, исторически сложившаяся устойчивая совокупность людей, объединённых общими объективными либо субъективными признаками, в которые различные авторы включают происхождение, единый язык, культуру, хозяйство, территорию проживания, самосознание, внешний вид, менталитет и другое.
Следовательно, президент Румынии  Кла́ус Ве́рнер Йоха́ннис, как гражданин Румынии,  является румыном по национальности и как этнический немец, немцем по происхождению. И президентом Румынии он стал, потому что является румыном по национальности.
Если Павел Филип заявляет, что в его жилах течёт  румынская кровь, то это значит, что он считает себя румыном по происхождению. Если  у него есть румынское гражданство, то, значит,  он является румыном  и по национальности. Если у него нет румынского гражданства, то по национальности он является  только молдованином. 
А кем Филип должен себя считать по происхождению? Молдованином? Но, как следует из вышеизложенного, этнос – это совокупность людей объединённых происхождением, языком и т.д., Молдавского языка не существует, и это установил наш Конституционный суд, следовательно, не существует  и молдавского этноса (народа). А значит, Филип или кто-либо другой, нравится это Цырде или нет, не может быть молдованином по происхождению.
«Что же вы раньше молчали, господин Филип? – недоумевает Богдан, - И в 2010, и в 2014, и в 2015? Взяли бы тогда с Гимпу по 5 процентов, и остались бы румыном, но вне парламента. Как Павличенко, Долганюк, Петренко, Кубряков, Волосатый, Матичук (Матей) и другие «румыны» с русскими именами, фамилиями, образованием, пенсиями, но с румынской «кровью».
Не знаю, о каких 5 процентах пишет Цырдя, которые должен был взять с Гимпу Филип, чтобы остаться румыном, но действительно смешно, когда молдоване украинского происхождения причисляют себя к этническим румынам. А разве не смешно считать их этническими молдаванами, которых не существует вообще? К тому же, относиться серьёзно к политологу, историку и культурологу считающему украинские фамилии русскими, тоже оснований нет.
 Если верить Википедии, Богдан родился в Семипалатинске и отца его зовут Кайдар, а это значит, что  по происхождению  Богдан - казах. И если действительно тяжело без иронии относится к нашим политикам с украинскими фамилиями, причисляющим себя к этническим румынам, то попытки этнического казаха выдать  себя за молдаванина по происхождению, которых вообще не существует, - это  достойно не просто смеха, а очень громкого.
«Зачем вам должность премьер-министра, зарплата, медали, регалии, охрана от этих «темных» молдаван, да еще и гагаузов, болгар, и – о Боже – русских? Вы же потомок Рима! Да плюньте вы на всех и езжайте в Румынию, к своим братьям и сестрам» - пишет Богдан.
Можно ли серьёзно относиться к вопросам политика, то есть человека, стремящемуся во власть и обладающему властью (Цырдя депутат парламента), задающему политику вопросы  подобного  типа?!  А вот считать «светлыми» граждан нашего государства, считающих себя этническими, то есть несуществующими молдаванами,  оснований действительно нет. К тому же,  деля граждан нашего государства, то есть молдован по национальности на несуществующих этнических молдаван и  гагаузов, болгар, русских и т.д. Цырдя и прочие так называемые молдавенисты делят нас на людей первого и второго сорта, помогая власти нас разделять и обворовывать.
Судя по фамилиям, этнических румын (молдован румынского происхождения)  среди нас процентов 35-40 и, тем не менее, не смотря на это, в качестве государственного у нас используется только румынский язык. Почему? Да потому что так называемые молдавенисты называют его молдавским, а молдаванами считают лишь  граждан нашего государства, владеющих этим языком (тех же Павличенко, Долганюк, Петренко, Кубряков, Волосатый, Матичук (Матей)). И обижаются на них за то, что они себя считают румынами.
Именно так называемые молдавенисты, называя румынский язык молдавским, оправдывают  этим вытеснению русского языка из государственной сферы. Мол, если русскому языку придать статус государственного, он вытеснит молдавский язык, что приведёт к его исчезновению.
По поводу «Да плюньте вы на всех и езжайте в Румынию, к своим братьям и сестрам».   А где гарантии, что завтра Цырдя не предложит плюнуть на всё молдованам русского происхождения и уехать в Россию к братьям и сёстрам. Молдованам гагаузского происхождения в Турцию, а болгарского  в Болгарию? И не разжигание ли это межэтнической неприязни? К тому же, а если Цырде предложат уехать в Казахстан, как он к этому отнесётся?
«Поезд унири» вы уже запустили, мост через Прут готов, «автомагистраль унири» вот-вот дойдет до Кишинева. Мы оплатим и билет, и проживание! Но при одном условии: если возьмете с собой  и других «элитных представителей», которые презирают Молдову и молдаван. То есть спикера, 64 депутатов парламента, пятерых из шести членов КС, директора Счетной палаты, мэров в 140 селах, которые провозгласили унирю, и лидеров блока ПАСкуДА. А мы как жили 600 лет в Молдове, так проживем еще 600, как минимум» - не унимается товарищ Цырдя.
О каких «элитных представителях»  пишет Богдан? О молдованах румынского происхождения? Но, в таком случае, самым элитным  у нас является Игорь Додон, который, судя по фамилии, также является этническим румыном.
«А мы как жили 600 лет в Молдове, так проживем еще 600». Вообще-то территория, на которой находится наше государство, называлась Бессарабией. С 1504 по 1812 годы она входила в состав Османской империи. Кстати, как следует из Википедии: «Изначально топонимы с элементом кишенёв встречаются в документах родом из тех территорий, которые были захвачены тюрками в XV в. и потом в течение нескольких столетий оставались местом концентрации кочевников, поэтому некоторые исследователи предполагают, что название города имеет не романское, а тюркское происхождение». С 1812 по 1918 эта территория входила  в состав Российской империи.  С 1940 по 1991 в состав СССР, поэтому не понятно, о каких 600 годах пишет Богдан?  
Судя по словам «Вы же потомок Рима!», Богдан иронично относится к тому, что румыны считают себя потомками римлян. В связи с этим, если Цырдя  этнический казах и если Цырди здесь живут 600 лет, а казахский этнос  сформировался  только 500 лет назад, то, в таком случае,  получается, что молдаване - потомки монголо-татар.
«Предлагаю эксперимент. Берем 20 пробирок с кровью татарина, русского, гагауза, африканца, китайца и т.д.. Если Филип угадает, в какой пробирке кровь румына, я голосую за ДПМ. А если нет – покупаем билет в Бухарест… » -
В песне В.С. Высоцкого «Товарищи учёные» есть слова:  - Товарищи ученые! Доценты с кандидатами! Замучились вы с иксами, запутались в нулях!».  К чему я это? Дело в том, что татары, русские и гагаузы это этнонимы, то есть названия этносов, а африканцы – жители Африки или выходцы с этого континента. Не знаю, запутался ли Цырдя в терминах, но можно ли проводить подобного рода эксперименты и  серьёзно относится  к учёным, предлагающим их?

понедельник, 26 ноября 2018 г.

И ЭТОТ ИДИОТИЗМ У НАС ПАТРИОТИЗМОМ ЗОВЁТСЯ

25.11.2018 года на  http://www.vedomosti.md/news/v-moldove-obyavlyaetsya-yazykovaya-chistka была опубликована статья Сергея Ткача «В Молдове объявляется языковая чистка».
Как следует из предложений  "Во-первых, то, что в юридический оборот без изменения парламентом соответствующей статьи Конституции вводится синтагма «румынский язык». Как говорится, не мытьем так катаньем закрепляется норма, против которой выступает подавляющее большинство граждан",  - подавляющее большинство граждан против того, чтобы румынский язык называли румынским. А как он должен называться, молдавским? На каком основании? На том, что когда-то существовало Молдавское княжество. В таком случае, получается, что в Монако говорят на монакском языке, в Лихтенштейне - на лихтенштейнском, а в Андорре  - на андоррском.  Идиотизм? Конечно! И этот идиотизм у нас патриотизмом зовётся.
Также, судя по предложениям «Во-вторых, резко сужается сфера использования русского языка в работе парламента. Отныне проекты законов и другие материалы не будут переводиться на русский язык»- Ткач против резкого сужения сферы использования русского языка в работе парламента. А на каком основании он должен использоваться в парламенте? Разве русский язык у нас является государственным? А почему он у  нас не является государственным? Да потому что такие же патриоты  – Воронин сотоварищи (ПКРМ) в 2001 году, для того, чтобы пройти в парламент, пообещали придать русскому языку статус государственного, но получив 50,07 % голосов и 71 место в Парламенте РМ, то есть возможность принять соответствующий закон, не выполнили предвыборных обещаний.
Кстати, если кто-то не знает, Воронин объяснил невыполнение своего обещания тем, что если русскому языку придать статус государственного, он вытеснит молдавский язык, что приведёт к его исчезновению. Молдавского языка не существует, и никогда не существовало, а значит, и исчезать нечему было. Следовательно, Ткач и прочие так называемые молдавенисты, называя румынский язык «молдавским», оправдывают вытеснение русского языка из государственной сферы.

среда, 7 ноября 2018 г.

О НОРМАЛЬНОМ СОВЕТСКОМ ОБРАЗОВАНИИ

23.08.2018 года на https://www.kp.md/daily/26872.4/3914591/  была размещена статья  Романа Владимирова «Молдавские либералы поставили себе цель - вырастить поколение дебилов. Хуже всего то, что у них это отчасти получается». 
Как следует из статьи, весь курс «Истории румын и всеобщей истории» за курс гимназического образования  нацелен на то, чтобы внушить нашим детям мысль, что они — румыны, что с румынами хорошо». «Надо признать, что это — успех либералов, - пишет Владимиров. - Они упорно, шаг за шагом, идут к своей цели,  полнейшего отупления нации. И если со взрослыми людьми это сделать сложнее, ведь еще есть в живых те, кто с цветами встречал советских воинов-освободителей, и живы их дети, которые много могут порассказать о том, что творили румынские жандармы в Бессарабии, да и вообще, взрослые люди еще успели получить нормальное советское образование».
По поводу творимого румынскими жандармами, а лучше ли себя ведут наши правоохранительные органы? А теперь о нормальном советском образовании.
Наверное, Роман Владимиров знает, что Республика Молдова является членом Организации Организация Объединенных Наций, и что  эта организация создана для поддержания и укрепления международного мира и безопасности, а также для развития сотрудничества между государствами. Следовательно, если бы «нормальное советское образование» учило думать, то Роман пришёл бы к выводу, что нация – это государство, а значит писать, что либералы шаг за шагом, идут к своей цели,  полнейшего отупления нации как минимум безграмотно, так как  в таком случае получается, что главной целью либералов является  полнейшее  отупление  государства (власти). Государство у нас воровское, и это никто и не отрицает, а вот тупым является население, позволяющее власти себя обворовывать.
 Если в поисковик ввести слово «национальность» то можно узнать, что в современном русском языке этот термин   обозначает  принадлежность человека к определённой этнической общности,  а в большинстве современных европейских языков (например, английское nationality) в официальных документах обозначает государственную принадлежность, то есть  гражданство или подданство. А из этого следует, что все граждане  нации Республики Молдова по национальности являются молдованиами.
Итак,  можно ли детям молдован по национальности (граждан нации Республика Молдова)  внушить  мысль, что они — румыны, что с румынами хорошо?  Конечно, если не объяснять им, что молдоване – это граждане Республики (нации) Молдова.
Если в поисковик ввести слово «этнос», то выяснится, что  «этнос» по-гречески – народ и что под этим термином принято понимать  устойчивую совокупность людей, объединённых общими объективными либо субъективными признаками, в которые различные авторы включают происхождение, единый язык, культуру… Молдавского языка не существует, и это доказал наш Конституционный суд, следовательно не существует и молдавского этноса. К тому же, и это очевидно, не может быть общим происхождение у Додона, Гимпу, Киртоакэ и Плахотнюка, Лучинского, Снегура (снегур по-украински – снегирь). А из этого следует, что именно «Комсомольская правда» и прочие про молдавские СМИ, называя румынский язык молдавским и доказывая  наличие молдавского этноса,  выращивают поколение дебилов. А внушая молдованам не румынского происхождения, что молдаванами являются лишь граждане РМ владеющие румынским языком, эта так называемая «правда»  и прочие молдавенисты помогают власти нас  отуплять, разделять  и обворовывать.
Согласно статье 52 нашей Конституции граждане имеют право обращаться к властям с петициями только от своего имени. Как следует из статьи 5(1) Закона Nr. 190 от  19.07.1994 «О подаче петиций» петиция подается в письменной или электронной форме на государственном или другом языке в соответствии с Законом о функционировании языков на территории Республики Молдова. Как известно, наш Конституционный суд  признал указанный закон устаревшим. Следовательно, сейчас подавать петиции можно только на румынском языке. А это значит, что молдоване, не владеющие этим языком, лишились указанного  права.
Как помнится, на парламентских выборах 2001 года ПКРМ получила 50,07 % голосов и 71 место в Парламенте РМ (из 101), пообещав придать русскому языку  статус государственного, что позволило ей сформировать правительство и избрать Президентом Республики Молдова   первого секретаря Владимира Воронина. Тот факт, что мы живём не при коммунизме, и что русский язык у нас не является государственным, свидетельствует о том, что так называемые коммунисты обманули свой электорат.
Не приходится сомневаться, что  увидеть в Воронине коммуниста могли только обладатели «нормального советского образования». Не нужно быть антропологом, чтобы увидеть, что Воронин не русский, и это, как говорится, написано у него на лице. Но вне сомнений именно благодаря  фамилии  этот политик пользовался доверием у молдован, не владеющих румынским языком (так называемых русскоязычных). Также не приходится сомневаться, что  именно румынским происхождением  Воронина   можно объяснить его отказ от выполнения предвыборного обещания по  русскому языку. 
Наверное, среди голосовавших за  ПКРМ были и те, кто надеялся, что Воронин сотоварищи будет строить коммунизм не только для себя, но, всё же, скорее всего,  большинство обладателей «нормального советского образования» считали, что русский язык у нас должен быть государственным.
Как стоит полагать, обладатели «нормального советского образования» должны знать фразу «Есть такая партия!», которую якобы произнёс В.И. Ленин на Первом Всероссийском съезде Советов в ответ на вопрос министра Временного правительства И. Г. Церетели: «может ли кто-то из делегатов назвать партию, которая бы рискнула взять в свои руки власть и принять на себя ответственность за все происходящее в России?».
Политическая партия — иерархическая политическая организация, объединяющая на добровольной основе лиц с общими социально-классовыми, политико-экономическими, национально-культурными, религиозными и иными интересами и идеалами, ставящая перед собой цель завоевания политической власти или участие в ней.
Тот факт, что члены КПРМ не потребовали от своих депутатов выполнения обещаний по русскому языку, свидетельствует о том, что у этой так называемой партии, как, впрочем, и у остальных молдавских  «партий», нет никакой идеологии, кроме желания попасть во власть, а значит, и партиями они по факту не являются. И, тем не менее, почему обладатели «нормального советского образования» не создают партию, защищающую их право на подачу петиций на языке, на котором они получили образование? Им это право не нужно? А какое право им нужно, право избирать? В таком случае, если для  обладателей «нормального советского образования»  возможность  избирать негодяев, которые их будут обворовывать, является правом, то кто  может  такое образование считать нормальным?




вторник, 16 октября 2018 г.

На каком же основании Рябков обвинил Русу (русского) в делении молдован по национальности по национальному принципу?

Колумни́ст (англ. column — колонка) — автор, единолично ведущий колонку (раздел, рубрику) в каком-либо издании, либо являющийся одним из нескольких постоянных авторов этой колонки.
03.10.2018 года на https://www.kp.md/daily/26889/3933539/ был опубликован материал корреспондента и колумниста «Комсомольской правды» Леонида Рябкова «Я обратился к рабочим на молдавском, а меня ехидно послали на три русские буквы»: В Кишиневе чиновник раскрыл «КП» всю правду о том, почему проехал на автомобиле по тротуару.
Как следует из вопросов  «Никто вам возмущение по этому поводу не высказывает? Не негодует, что вы поделили людей по национальному признаку?»,  Леонид Рябков обвиняет претора сектора Центр Павла Русу в делении молдован по национальному принципу. Из чего следует, что корреспондент «Комсомольской правды» не знает, что такое нация, являясь колумнистом, пишущим на подобные темы.  
Неужели Рябков  не знает, что Республика Молдова является членом Организации Объединённых Наций, из чего следует, что нация – это государство?
Если в поисковик ввести слово «национальность», можно узнать, что этот термин в современном русском языке  обозначает  принадлежность человека к определённой этнической общности, а в большинстве современных европейских языков (например, английское nationality) в официальных документах обозначает государственную принадлежность, то есть - гражданство или подданство. Из чего следует, что все граждане нации Республики Молдова по национальности являются молдованами.
В связи с этим напрашивается вопрос, как можно молдован по национальности делить по национальному признаку? Бред? Да! И этот бред навязывает нам эта так называемая «правда».  
Если Рябков имел в виду, что Русу делит граждан Республики Молдова по этническому принципу, то есть на молдаван и не молдаван, то этнических молдаван, то есть совокупности людей объединённых общим происхождением, культурой и языком не существует, и это  доказал Конституционный суд, признав отсутствие молдавского языка.
13 февраля 2017 года на Альфаньюс. мд/ру   http://alfanews.md/ru/obshchestvo/item/11997-camye-populyarnye-familii-v-moldove ,  была опубликована статья «Cамые популярные фамилии в Молдове». Как следует из  статьи,  самой распространённой фамилией в нашей стране является фамилия Русу, которую носят  6043 человека и  что, по мнению  чешского учёного Якуба Мариана, эта фамилия означает «русский».  На 28 строчке  таблицы  100 самых распространённых  у нас фамилий, приложенной к статье, находится фамилия Руссу, которых у нас 1616 человек. Как стоит полагать, это одна и та же фамилия, просто её писали клерки, знающие, что слово «русский» пишется с двумя «с». Итак, самой распространённой у нас является фамилия Русу, что значит русский, и носят её  7659 человек. Могут ли русские быть молдаванами? Могут - по национальности, то есть, как граждане  Республики Молдова.
На каком же основании  Рябков обвинил Русу (русского) в делении молдован по национальности по национальному принципу?  Оказывается на том, что Русу назвал рабочих, установивших знаки дорожного движения, русскоязычными. Ну и при чем здесь деление по  этническому признаку? Русскоязычные – это название этноса или, выражаясь языком этого колумниста «нации»?
 А Русу (русский) не русскоязычный? В таком случае, как он понял, что  его ехидно послали на три русские буквы?



вторник, 2 октября 2018 г.

Если экономику доверить экономистам, историю историкам, законность юристам, у вас не будет ни экономики, ни истории, ни законности.

25.09.2018 года на http://www.vedomosti.md/news/sergej-nazariya-u-nas-navyazannoe-proshloe#comment_158769 была опубликована статья «Сергей Назария: "У нас навязанное прошлое"»
Как следует из статьи, в интервью сотруднику журнала «Историк» Олегу Назарову исполнительный директор ассоциации историков и политологов «Pro-Moldova» Сергей Назария  на вопрос, как выстроен процесс изучения истории в школах Молдавии? ответил: «Идеологической концепцией всех учебников является румынизм, в политическом плане ее сторонники выступают за «объединение всех румын в единое государство». Республику Молдова они называют «вторым румынским государством». Все соседние народы и национальные меньшинства представлены как «извечные враги румынского рода».
Румынисты не признают молдавский народ, законность молдавского государства, интерпретируя его как историческое недоразумение, как продукт сталинизма и выступают за присоединение «румынской земли» Бессарабии к «родине-матери Великой Румынии»».
Является ли наше государство вторым румынским? Учитывая, что государственным у нас является румынский язык, то да. Согласно Докладу  о глобальной конкурентоспособности (2014-2015) подготовленному Всемирным экономическим форумом, наша судебная власть является самой коррумпированной в мире. А из этого следует, что наше государство является не только вторым румынским, но и первым воровским.
Чтобы наше государство перестало быть вторым румынским, необходимо русскому языку придать статус государственного. Чтобы наше государство не было самым воровским, нужно судей и президентов, назначающих судей на должности, привлекать к ответственности.
По поводу того, что  все соседние народы и национальные меньшинства представлены как «извечные враги румынского рода».  
Не знаю, что под национальными меньшинствами понимает Назария, но в СССР под этим термином  было принято понимать этнические меньшинства, то есть народы. Поэтому народы и национальные меньшинства это как масло масляное, то есть, то же самое или тавтология. Для учёного историка не знать этого, должно быть стыдно.
Как известно нынешний президент Румынии   Клаус  Йохааннис —  румын немецкого происхождения (этнический немец).  На языке Назарии – представитель национального меньшинства. А из этого следует, что  румыны больше доверяют румынам немецкого происхождения, чем румынам  румынского происхождения. А значит этнические немцы (национальные меньшинства) для них не враги румынского рода, а надежда на выживание этого рода.
Правы ли румынисты, не признавая молдавский народ? Да, и об этом свидетельствует опубликованный на этом же сайте 04.08.2018 года,  http://www.vedomosti.md/news/lsberg-vorovstvo-sredi-moldavan-ne-rasprostraneno, материал «Л.С.Берг: «Воровство среди молдаван не распространено».  Как следует из книги Л.С. Берга  «Бессарабия. Страна, люди, хозяйство», частью  которой является указанный материал:  «Молдаване — это румыны, населяющие Молдавию, Бессарабию и соседние с Бессарабией части губерний Подольской и Херсонской; в небольшом числе живут они также в Екатеринославской губ. Сами себя они называют молдован (во множественном числе — молдовень), а Румынию — Молдова. От румын Валахии, или валахов, отличаются незначительными диалектологическими признаками…».
На каком же основании так называемые молдавенисты утверждают о наличии молдавского народа? На основании некогда существовавшего княжества Молдова? Так согласно молдавским летописям это название произошло от названия реки Молдова, в бассейне которой первоначально находился центр этого княжества, а не от того что там жили молдоване. О населении этого княжества можно судить по  другому  его названию «Русовлахия»,   из чего  следует, что населено оно было в основном русинами (славянами) и валахами (румынами). Этим, наверное, и объясняется тот факт, что государственным  в этом княжестве был церковнославянский язык.
Правы ли румынисты не признавая  законность  нашего государства, интерпретируя его как историческое недоразумение, как продукт сталинизма и выступая  за присоединение «румынской земли» Бессарабии к «родине-матери Великой Румынии»?
Как известно 2 марта 1992 года Республика Молдова стала членом Организации Объединённых Наций, поэтому, не признавая законность нашего государства, они подвергают сомнению и законность ООН.
Является ли наше государство продуктом сталинизма? Безусловно, так как Республика Молдова является правопреемницей Молдавской Советской Социалистической Республики, то есть государства  созданного СССР (Сталиным)
Правы ли румынисты считая Бессарабию румынской землёй?  А вот в этом с ними тяжело согласиться.
В X-XI вв. Бессарабия входила в Киевскую Русь, с XII по XIII в. – находилась в составе Галицко-Волынского княжества. Не знаю, входила ли Бессарабия в состав княжества Молдова с 1359 года, но с 1504 и по 1812 год эта территория  входила в состав Османской Империи и заселена была татарами-ногайцами (Буджакская орда). В 1812 году в результате многочисленных русско-турецких войн Бессарабия вошла в состав Российской империи. Татары-ногайцы отсюда были выселены и на их место приглашены колонисты из близлежащих княжеств, включая валахов (румын) из молдавского княжества. Именно этим и можно объяснить  нашу разнородность (поли этничность).  Большинство из нас потомки этих колонистов. В 1918 году, воспользовавшись  революцией в России,  Румыния аннексировала эту территорию. Желая наказать Румынию за аннексию Бессарабии и зная, что  бессарабские валахи (румыны) называли себя молдованами, с целью отнять у неё не только Бессарабию, но и территорию, называемую Молдова, СССР в 1924 году на территории Украинской Советской Социалистической Республики (нынешнее Приднестровье) создал Молдавскую Автономную Социалистическую Республику, к  которой в 1940 году была присоединена Бессарабия.  Таким образом и была создана Молдавская Советская Социалистическая Республика, правопреемницей которой и является наше государство. Вне сомнений, если бы Румыния во время Второй мировой войны не перешла на сторону СССР, то в состав МССР вошла бы и территория Румыния, расположенная между реками Прут и Серет, называемая Молдова. Выполнив условия ультиматума и выведя отсюда свои войска, Румыния подтвердила принадлежность Бессарабии СССР (России).
«Если экономику доверить экономистам, историю историкам, законность юристам, у вас не будет ни экономики, ни истории, ни законности» - сказал когда-то  Бернард Шоу. Как прав был классик!