ПОЧЕМУ У НАС НЕТ ПАРТИИ ТРЕБУЮЩЕЙ ПРИДАНИЯ РУССКОМУ ЯЗЫКУ СТАТУСА ГОСУДАРСТВЕННОГО?

В соответствии со статьёй 16 (1) Конституции Республики Молдова уважение и защита личности составляют первостепенную обязанность государства.

Как следует из статьи 68 (1) указанной Конституции  при исполнении мандата депутаты находятся на службе народа.

Республики Молдова, если кто-то не знает,  является правопреемником не Молдавского княжества, как об этом твердят так называемые молдавенисты, а Молдавской Советской Социалистической Республики, то есть государства созданного СССР (Россией).  И именно поэтому очень многие граждане Республики Молдова  получили образование на русском языке.

Согласно статье 52  нашей Конституции  граждане имеют право обращаться к властям с петициями только от своего имени.

В соответствии со  статьёй  5(1) Закона Nr. 190 от  19.07.1994 «О подаче петиций» петиция подается в письменной или электронной форме на государственном или другом языке в соответствии с Законом о функционировании языков на территории Республики Молдова.

Как известно, наш Конституционный суд  признал указанный закон устаревшим. Следовательно, сейчас подавать петиции (обращаться к своим слугам, первостепенной обязанностью которых является защита и уважение наших личностей) можно только на румынском языке. А из этого следует, что граждане нашего государства, получившие образование на русском языке, так называемые русскоязычные,  лишились указанного  права.

Как следует из статьи 38 (1) нашей Конституции воля народа является основой государственной власти. Эта воля находит выражение в свободных выборах, проводимых периодически на основе всеобщего, равного и прямого избирательного права при тайном и свободном голосовании.

На парламентских выборах 2001 года, если кто-то забыл,  ПКРМ получила 50,07 % голосов и 71 место в Парламенте РМ (из 101), пообещав придать русскому языку,  статус государственного, что позволило ей сформировать правительство и избрать Президентом Республики Молдова   первого секретаря Владимира Воронина. Почему же так называемые коммунисты не выполнили волю народа? Ну, наверное, потому что  наш народ оказался не народом, а стадом.

Ну да Бог с ними, с Ворониным и его товарищами. Хотя Бог ли? Ведь согласно статье 41 (1) нашей Конституции граждане могут свободно объединяться в партии и другие общественно-политические организации, способствующие выявлению и выражению политической воли граждан и участвующие в выборах в соответствии с законом.

Если среди нас есть те, кто считает, что русский язык должен быть государственным, почему  у нас нет партий  объединяющих этих людей, то есть партий защищающих право граждан, не владеющих румынским языком, на возможность обращаться к властям (своим слугам) на языке, на котором они получили образование?

И этот вопрос более чем обоснован уже хотя бы потому, что у нас более сорока, так называемых партий, многие из которых  позиционируют себя пророссийскими.  Это, конечно же, прежде всего, так называемая ПСРМ, а по факту всё та же ПКРМ без Воронина и его приближённых, построивших себе коммунизм.  

Почему же так называемая ПСРМ не требует придания русскому языку статуса государственного? Не потому ли, что Додон, как и наш главный коммунист,  с псевдонимом «Воронин», этнические румыны? Другие объяснения в голову не приходят. Чем же ещё так называемая ПСРМ отличается  от ПКРМ? А тем, что в отличие от  Воронина не обещает придать русскому языку статус государственного, а предлагает называть румынский язык молдавским. И что самое смешное, -  наших граждан, получивших образование на русском языке, это устраивает. О чём это говорит?  К сожалению, мягко выражаясь, лишь о том, что  они или не могут, или не хотят думать.

Кроме ПСРМ у нас есть ещё группа лиц, называющая себя Русско-славянская партия Молдовы (РСПМ), которую возглавляет  Топольницкий  Олег Анатольевич и которая в абсурдности своей идеологии, если это можно так назвать,   может поспорить с ПСРМ.

Прежде всего, часть (6) статьи 41 Основного закона запрещает  деятельность партий, состоящих из иностранных граждан, поэтому партия русских и прочих славян не может быть законной. Если Топольницкий и члены его партии являются гражданами нашего государства, то они должны знать, что термин «национальность» в современном русском языке обозначает  принадлежность человека к определённой этнической общности, а в  большинстве  современных европейских языков  этот термин (например, английское nationality) в официальных документах обозначает государственную принадлежность, то есть -  гражданство или подданство. А из чего следует, что все граждане Республики Молдова, включая русских и остальных славян,  по национальности являются молдованами, и отличаемся мы друг от друга не национальностью, а этническим происхождением. Следовательно, эта партия должна  называться не Русско-славянская партия Молдовы, а Партией молдован русского, украинского, болгарского, польского, чешского  и т.д. происхождений.

Согласно статье 4 устава этой партии, она  призвана защищать права и интересы всех граждан занятых в сфере умственного и физического труда, коллективных и индивидуальных производителей, источником доходов которых является персональный труд и личная собственность, независимо от их возраста, пола, этнической и религиозной самоидентификации, социального статуса и физического здоровья, основываясь на принципах демократии и толерантности.

Религиозная самоидентификация Топольницкого меня не интересует, но раз уж речь зашла об этнической самоидентификации  то, к какому этносу, то есть  совокупности  людей, объединённых общими объективными либо субъективными признаками, в которые различные авторы включают происхождение, единый язык, культуру, хозяйство, территорию проживания, самосознание, внешний вид, менталитет и другое, себя причисляет Олег Анатольевич? К русским, украинцам или полякам? И вызван этот вопрос  тем, что фамилия Топольницкий скорее польская, чем украинская или русская, но при этом партия, почему-то,  называется Русско-славянской, а не Славяно-русской.

07.11.2018 года на сайте этой партии была размещена статья «Ещё одна область Украины присоединилась к запрету на русский язык», согласно которой в Тернопольской области решили запретить публичное использование русского языка в культуре. В связи с этим вопрос: можно ли серьёзно относится к партии, называющей себя Русско-славянской, в то время когда два самых больших славянских государства Россия и Украина находятся в довольно сложных отношениях? К тому же, если она называется Русско-славянской, то получается, что в неё не могут вступать гагаузы, румыны и прочие не славяне, и не славянский ли это шовинизм?

Как следует из пункта 1.  программы этой партии, основной и приоритетной её задачей   является заставить власть выполнять  закон о функционировании языков, в котором русскому языку был придан статус языка межнационального общения.

Если Топольницкий знает значение термина «этнос», то интересно, что он понимает под  термином «национальный», то есть что в его понимании «язык межнационального общения»?

Как известно, Республика Молдова является членом Организации Объединённых Наций. Также известно, что  членами ООН могут быть только международно-признанные государства - субъекты международного права.  А это значит, что  нации – это государства. Следовательно, в таком случае, получается, что язык межнационального общения  это язык межгосударственного общения. В связи с этим:  зачем  гражданам  Республики Молдова русский язык как язык межгосударственного общения? С какими государствами, и каким образом они на нём должны общаться?  На русском языке граждане нашего государства, не владеющие румынским языком,   должны  иметь возможность обращаться к своей власти, а для этого русский язык  должен получить статус государственного, а не межгосударственного.

Если под определением «язык межнационального общения» Топольницкий  имеет в виду

 язык межэтнического общения, то значит ли это, что если, к примеру, молдованин украинского происхождения  взял в жёны  молдованку гагаузского происхождения и  жена знает  украинский язык, а он гагаузский, то они должны общаться на русском языке? Бред? Конечно! Следовательно, и  приоритетная задача этой партии является бредовой.

К тому же, а кого Топольницкий считает русскими? Дело в том, что 13 февраля 2017 года на Альфаньюс. мд/ру   http://alfanews.md/ru/obshchestvo/item/11997-camye-populyarnye-familii-v-moldove  ,  была опубликована статья «Cамые популярные фамилии в Молдове». Как следует из  этой статьи,  самой распространённой фамилией в нашей стране является фамилия Русу, которую носят  6043 человека и  что, по мнению  чешского учёного Якуба Мариана, эта фамилия означает «русский».  На 28 строчке  таблицы  100 самых распространённых  у нас фамилий, приложенной к статье, находится фамилия Руссу, которых у нас 1616 человек. Как стоит полагать, это одна и та же фамилия, просто её писали клерки, знающие, что слово «русский» пишется с двумя «с». Итак, самой распространённой у нас является фамилия Русу, что значит русский, и носят её  7659 человек. Этих ли русских имел в виду Топольницкий,  создавая партию?

Также у нас распространена фамилия Москалу. Москалями, как известно, русских называют украинцы, белорусы  и поляки. Считают ли себя русскими наши Москалу?

К так называемым пророссийским партиям у нас якобы относятся и партии Шора и Усатого. Что в них пророссийского я не понял, но, как известно, лидеры этих партий обвиняются в уголовных преступлениях, а это значит, что и Шор и Усатый создали эти партии в надежде пройти в парламент и избежать,  таким образом,  уголовных наказаний. Можно ли считать нежелание попасть в места не столь отдалённые  пророссийскостью?

Так почему у нас нет партии, объединяющей  молдован (ещё раз, молдованами по национальности являются все граждане нашего государства, а молдован по происхождению, то есть этнических не существует)  не владеющих румынским языком, и требующей придания русскому языку, то есть языку, на котором они получили образование, статуса государственного, для того чтобы иметь возможность обращаться к властям?

Не потому ли, что мы голосуем за партии не требующие этого?  Неужели непонятно, что до тех пор, пока мы будем голосовать за партии, обещающие нам  рай на земле (коммунизм с социализмом),  у нас не появится партия, действительно защищающая  наши права, включая право  обращаться к власти на русском языке?

МОЛДОВАНЕ - ПОТОМКИ МОНГОЛО-ТАТАР

01.12.2018 года на http://www.vedomosti.md/news/cyrdya-glavnyj-rumyn-v-moldove-uzhe-ne-gimpu-filip был размещён материал «Цырдя: Главный румын в Молдове уже не Гимпу, а Филип»

Как следует из этого  материала, политолог, депутат Партии социалистов Богдан Цырдя иронично прокомментировал заявление премьер-министра страны Павла Филипа о том, что в его жилах течет румынская кровь.

«Я просто в шоке, - написал Цырдя в социальной сети. -  Главный румын в стране уже не Михай Гимпу, а премьер-министр Павел Филип!»

Не знаю, что значит быть у нас главным румыном, но как следует из Википедии, нынешним президентом Румынии (как стоит полагать главным румыном Румынии),  является  Кла́ус Ве́рнер Йоха́ннис (рум. Klaus Werner Iohannis, нем. Klaus Werner Johannis; р. 13 июня 1959 года — румынский политический и государственный деятель немецкого происхождения. Что это значит, и каким образом немец  стал «главным румыном» Румынии? Чтобы в этом разобраться, необходимо выяснить значение терминов «национальность» и «этнос».

Национальность согласно Википедии,  в современном русском языке обозначает  принадлежность человека к определённой этнической общности. В  большинстве же современных европейских языков  этот термин (например, английское nationality) в официальных документах обозначает государственную принадлежность, то есть -  гражданство или подданство. При этом русскому слову национальность больше соответствует термин ethnicity. Например, в английской статье про Шмуэля Агнона национальность (англ. Nationality) указана как израильтянин (англ. Israeli), а в графе этничность (англ. Ethnicity) — еврей (англ. Jewish).

Э́тнос (греч. ἔθνος — народ) — согласно Википедии - в некоторых теориях этничности, исторически сложившаяся устойчивая совокупность людей, объединённых общими объективными либо субъективными признаками, в которые различные авторы включают происхождение, единый язык, культуру, хозяйство, территорию проживания, самосознание, внешний вид, менталитет и другое.

Следовательно, президент Румынии  Кла́ус Ве́рнер Йоха́ннис, как гражданин Румынии,  является румыном по национальности и как этнический немец, немцем по происхождению. И президентом Румынии он стал, потому что является румыном по национальности.

Если Павел Филип заявляет, что в его жилах течёт  румынская кровь, то это значит, что он считает себя румыном по происхождению. Если  у него есть румынское гражданство, то, значит,  он является румыном  и по национальности. Если у него нет румынского гражданства, то по национальности он является  только молдованином. 

А кем Филип должен себя считать по происхождению? Молдованином? Но, как следует из вышеизложенного, этнос – это совокупность людей объединённых происхождением, языком и т.д., Молдавского языка не существует, и это установил наш Конституционный суд, следовательно, не существует  и молдавского этноса (народа). А значит, Филип или кто-либо другой, нравится это Цырде или нет, не может быть молдованином по происхождению.

«Что же вы раньше молчали, господин Филип? – недоумевает Богдан, - И в 2010, и в 2014, и в 2015? Взяли бы тогда с Гимпу по 5 процентов, и остались бы румыном, но вне парламента. Как Павличенко, Долганюк, Петренко, Кубряков, Волосатый, Матичук (Матей) и другие «румыны» с русскими именами, фамилиями, образованием, пенсиями, но с румынской «кровью».

Не знаю, о каких 5 процентах пишет Цырдя, которые должен был взять с Гимпу Филип, чтобы остаться румыном, но действительно смешно, когда молдоване украинского происхождения причисляют себя к этническим румынам. А разве не смешно считать их этническими молдаванами, которых не существует вообще? К тому же, относиться серьёзно к политологу, историку и культурологу считающему украинские фамилии русскими, тоже оснований нет.

 Если верить Википедии, Богдан родился в Семипалатинске и отца его зовут Кайдар, а это значит, что  по происхождению  Богдан - казах. И если действительно тяжело без иронии относится к нашим политикам с украинскими фамилиями, причисляющим себя к этническим румынам, то попытки этнического казаха выдать  себя за молдаванина по происхождению, которых вообще не существует, - это  достойно не просто смеха, а очень громкого.

«Зачем вам должность премьер-министра, зарплата, медали, регалии, охрана от этих «темных» молдаван, да еще и гагаузов, болгар, и – о Боже – русских? Вы же потомок Рима! Да плюньте вы на всех и езжайте в Румынию, к своим братьям и сестрам» - пишет Богдан.

Можно ли серьёзно относиться к вопросам политика, то есть человека, стремящемуся во власть и обладающему властью (Цырдя депутат парламента), задающему политику вопросы  подобного  типа?!  А вот считать «светлыми» граждан нашего государства, считающих себя этническими, то есть несуществующими молдаванами,  оснований действительно нет. К тому же,  деля граждан нашего государства, то есть молдован по национальности на несуществующих этнических молдаван и  гагаузов, болгар, русских и т.д. Цырдя и прочие так называемые молдавенисты делят нас на людей первого и второго сорта, помогая власти нас разделять и обворовывать.

Судя по фамилиям, этнических румын (молдован румынского происхождения)  среди нас процентов 35-40 и, тем не менее, не смотря на это, в качестве государственного у нас используется только румынский язык. Почему? Да потому что так называемые молдавенисты называют его молдавским, а молдаванами считают лишь  граждан нашего государства, владеющих этим языком (тех же Павличенко, Долганюк, Петренко, Кубряков, Волосатый, Матичук (Матей)). И обижаются на них за то, что они себя считают румынами.

Именно так называемые молдавенисты, называя румынский язык молдавским, оправдывают  этим вытеснению русского языка из государственной сферы. Мол, если русскому языку придать статус государственного, он вытеснит молдавский язык, что приведёт к его исчезновению.

По поводу «Да плюньте вы на всех и езжайте в Румынию, к своим братьям и сестрам».   А где гарантии, что завтра Цырдя не предложит плюнуть на всё молдованам русского происхождения и уехать в Россию к братьям и сёстрам. Молдованам гагаузского происхождения в Турцию, а болгарского  в Болгарию? И не разжигание ли это межэтнической неприязни? К тому же, а если Цырде предложат уехать в Казахстан, как он к этому отнесётся?

«Поезд унири» вы уже запустили, мост через Прут готов, «автомагистраль унири» вот-вот дойдет до Кишинева. Мы оплатим и билет, и проживание! Но при одном условии: если возьмете с собой  и других «элитных представителей», которые презирают Молдову и молдаван. То есть спикера, 64 депутатов парламента, пятерых из шести членов КС, директора Счетной палаты, мэров в 140 селах, которые провозгласили унирю, и лидеров блока ПАСкуДА. А мы как жили 600 лет в Молдове, так проживем еще 600, как минимум» - не унимается товарищ Цырдя.

О каких «элитных представителях»  пишет Богдан? О молдованах румынского происхождения? Но, в таком случае, самым элитным  у нас является Игорь Додон, который, судя по фамилии, также является этническим румыном.

«А мы как жили 600 лет в Молдове, так проживем еще 600». Вообще-то территория, на которой находится наше государство, называлась Бессарабией. С 1504 по 1812 годы она входила в состав Османской империи. Кстати, как следует из Википедии: «Изначально топонимы с элементом кишенёв встречаются в документах родом из тех территорий, которые были захвачены тюрками в XV в. и потом в течение нескольких столетий оставались местом концентрации кочевников, поэтому некоторые исследователи предполагают, что название города имеет не романское, а тюркское происхождение». С 1812 по 1918 эта территория входила  в состав Российской империи.  С 1940 по 1991 в состав СССР, поэтому не понятно, о каких 600 годах пишет Богдан?  

Судя по словам «Вы же потомок Рима!», Богдан иронично относится к тому, что румыны считают себя потомками римлян. В связи с этим, если Цырдя  этнический казах и если Цырди здесь живут 600 лет, а казахский этнос  сформировался  только 500 лет назад, то, в таком случае,  получается, что молдаване - потомки монголо-татар.

«Предлагаю эксперимент. Берем 20 пробирок с кровью татарина, русского, гагауза, африканца, китайца и т.д.. Если Филип угадает, в какой пробирке кровь румына, я голосую за ДПМ. А если нет – покупаем билет в Бухарест… » -

В песне В.С. Высоцкого «Товарищи учёные» есть слова:  - Товарищи ученые! Доценты с кандидатами! Замучились вы с иксами, запутались в нулях!».  К чему я это? Дело в том, что татары, русские и гагаузы это этнонимы, то есть названия этносов, а африканцы – жители Африки или выходцы с этого континента. Не знаю, запутался ли Цырдя в терминах, но можно ли проводить подобного рода эксперименты и  серьёзно относится  к учёным, предлагающим их?

И ЭТОТ ИДИОТИЗМ У НАС ПАТРИОТИЗМОМ ЗОВЁТСЯ

25.11.2018 года на  http://www.vedomosti.md/news/v-moldove-obyavlyaetsya-yazykovaya-chistka была опубликована статья Сергея Ткача «В Молдове объявляется языковая чистка».

Как следует из предложений  "Во-первых, то, что в юридический оборот без изменения парламентом соответствующей статьи Конституции вводится синтагма «румынский язык». Как говорится, не мытьем так катаньем закрепляется норма, против которой выступает подавляющее большинство граждан",  - подавляющее большинство граждан против того, чтобы румынский язык называли румынским. А как он должен называться, молдавским? На каком основании? На том, что когда-то существовало Молдавское княжество. В таком случае, получается, что в Монако говорят на монакском языке, в Лихтенштейне - на лихтенштейнском, а в Андорре  - на андоррском.  Идиотизм? Конечно! И этот идиотизм у нас патриотизмом зовётся.

Также, судя по предложениям «Во-вторых, резко сужается сфера использования русского языка в работе парламента. Отныне проекты законов и другие материалы не будут переводиться на русский язык»- Ткач против резкого сужения сферы использования русского языка в работе парламента. А на каком основании он должен использоваться в парламенте? Разве русский язык у нас является государственным? А почему он у  нас не является государственным? Да потому что такие же патриоты  – Воронин сотоварищи (ПКРМ) в 2001 году, для того, чтобы пройти в парламент, пообещали придать русскому языку статус государственного, но получив 50,07 % голосов и 71 место в Парламенте РМ, то есть возможность принять соответствующий закон, не выполнили предвыборных обещаний.

Кстати, если кто-то не знает, Воронин объяснил невыполнение своего обещания тем, что если русскому языку придать статус государственного, он вытеснит молдавский язык, что приведёт к его исчезновению. Молдавского языка не существует, и никогда не существовало, а значит, и исчезать нечему было. Следовательно, Ткач и прочие так называемые молдавенисты, называя румынский язык «молдавским», оправдывают вытеснение русского языка из государственной сферы.

О НОРМАЛЬНОМ СОВЕТСКОМ ОБРАЗОВАНИИ

23.08.2018 года на https://www.kp.md/daily/26872.4/3914591/  была размещена статья  Романа Владимирова «Молдавские либералы поставили себе цель - вырастить поколение дебилов. Хуже всего то, что у них это отчасти получается». 

Как следует из статьи, весь курс «Истории румын и всеобщей истории» за курс гимназического образования  нацелен на то, чтобы внушить нашим детям мысль, что они — румыны, что с румынами хорошо». «Надо признать, что это — успех либералов, - пишет Владимиров. - Они упорно, шаг за шагом, идут к своей цели,  полнейшего отупления нации. И если со взрослыми людьми это сделать сложнее, ведь еще есть в живых те, кто с цветами встречал советских воинов-освободителей, и живы их дети, которые много могут порассказать о том, что творили румынские жандармы в Бессарабии, да и вообще, взрослые люди еще успели получить нормальное советское образование».

По поводу творимого румынскими жандармами, а лучше ли себя ведут наши правоохранительные органы? А теперь о нормальном советском образовании.

Наверное, Роман Владимиров знает, что Республика Молдова является членом Организации Организация Объединенных Наций, и что  эта организация создана для поддержания и укрепления международного мира и безопасности, а также для развития сотрудничества между государствами. Следовательно, если бы «нормальное советское образование» учило думать, то Роман пришёл бы к выводу, что нация – это государство, а значит писать, что либералы шаг за шагом, идут к своей цели,  полнейшего отупления нации как минимум безграмотно, так как  в таком случае получается, что главной целью либералов является  полнейшее  отупление  государства (власти). Государство у нас воровское, и это никто и не отрицает, а вот тупым является население, позволяющее власти себя обворовывать.

 Если в поисковик ввести слово «национальность» то можно узнать, что в современном русском языке этот термин   обозначает  принадлежность человека к определённой этнической общности,  а в большинстве современных европейских языков (например, английское nationality) в официальных документах обозначает государственную принадлежность, то есть  гражданство или подданство. А из этого следует, что все граждане  нации Республики Молдова по национальности являются молдованиами.

Итак,  можно ли детям молдован по национальности (граждан нации Республика Молдова)  внушить  мысль, что они — румыны, что с румынами хорошо?  Конечно, если не объяснять им, что молдоване – это граждане Республики (нации) Молдова.

Если в поисковик ввести слово «этнос», то выяснится, что  «этнос» по-гречески – народ и что под этим термином принято понимать  устойчивую совокупность людей, объединённых общими объективными либо субъективными признаками, в которые различные авторы включают происхождение, единый язык, культуру… Молдавского языка не существует, и это доказал наш Конституционный суд, следовательно не существует и молдавского этноса. К тому же, и это очевидно, не может быть общим происхождение у Додона, Гимпу, Киртоакэ и Плахотнюка, Лучинского, Снегура (снегур по-украински – снегирь). А из этого следует, что именно «Комсомольская правда» и прочие про молдавские СМИ, называя румынский язык молдавским и доказывая  наличие молдавского этноса,  выращивают поколение дебилов. А внушая молдованам не румынского происхождения, что молдаванами являются лишь граждане РМ владеющие румынским языком, эта так называемая «правда»  и прочие молдавенисты помогают власти нас  отуплять, разделять  и обворовывать.

Согласно статье 52 нашей Конституции граждане имеют право обращаться к властям с петициями только от своего имени. Как следует из статьи 5(1) Закона Nr. 190 от  19.07.1994 «О подаче петиций» петиция подается в письменной или электронной форме на государственном или другом языке в соответствии с Законом о функционировании языков на территории Республики Молдова. Как известно, наш Конституционный суд  признал указанный закон устаревшим. Следовательно, сейчас подавать петиции можно только на румынском языке. А это значит, что молдоване, не владеющие этим языком, лишились указанного  права.

Как помнится, на парламентских выборах 2001 года ПКРМ получила 50,07 % голосов и 71 место в Парламенте РМ (из 101), пообещав придать русскому языку  статус государственного, что позволило ей сформировать правительство и избрать Президентом Республики Молдова   первого секретаря Владимира Воронина. Тот факт, что мы живём не при коммунизме, и что русский язык у нас не является государственным, свидетельствует о том, что так называемые коммунисты обманули свой электорат.

Не приходится сомневаться, что  увидеть в Воронине коммуниста могли только обладатели «нормального советского образования». Не нужно быть антропологом, чтобы увидеть, что Воронин не русский, и это, как говорится, написано у него на лице. Но вне сомнений именно благодаря  фамилии  этот политик пользовался доверием у молдован, не владеющих румынским языком (так называемых русскоязычных). Также не приходится сомневаться, что  именно румынским происхождением  Воронина   можно объяснить его отказ от выполнения предвыборного обещания по  русскому языку. 

Наверное, среди голосовавших за  ПКРМ были и те, кто надеялся, что Воронин сотоварищи будет строить коммунизм не только для себя, но, всё же, скорее всего,  большинство обладателей «нормального советского образования» считали, что русский язык у нас должен быть государственным.

Как стоит полагать, обладатели «нормального советского образования» должны знать фразу «Есть такая партия!», которую якобы произнёс В.И. Ленин на Первом Всероссийском съезде Советов в ответ на вопрос министра Временного правительства И. Г. Церетели: «может ли кто-то из делегатов назвать партию, которая бы рискнула взять в свои руки власть и принять на себя ответственность за все происходящее в России?».

Политическая партия — иерархическая политическая организация, объединяющая на добровольной основе лиц с общими социально-классовыми, политико-экономическими, национально-культурными, религиозными и иными интересами и идеалами, ставящая перед собой цель завоевания политической власти или участие в ней.

Тот факт, что члены КПРМ не потребовали от своих депутатов выполнения обещаний по русскому языку, свидетельствует о том, что у этой так называемой партии, как, впрочем, и у остальных молдавских  «партий», нет никакой идеологии, кроме желания попасть во власть, а значит, и партиями они по факту не являются. И, тем не менее, почему обладатели «нормального советского образования» не создают партию, защищающую их право на подачу петиций на языке, на котором они получили образование? Им это право не нужно? А какое право им нужно, право избирать? В таком случае, если для  обладателей «нормального советского образования»  возможность  избирать негодяев, которые их будут обворовывать, является правом, то кто  может  такое образование считать нормальным?

На каком же основании Рябков обвинил Русу (русского) в делении молдован по национальности по национальному принципу?

Колумни́ст (англ. column — колонка) — автор, единолично ведущий колонку (раздел, рубрику) в каком-либо издании, либо являющийся одним из нескольких постоянных авторов этой колонки.

03.10.2018 года на https://www.kp.md/daily/26889/3933539/ был опубликован материал корреспондента и колумниста «Комсомольской правды» Леонида Рябкова «Я обратился к рабочим на молдавском, а меня ехидно послали на три русские буквы»: В Кишиневе чиновник раскрыл «КП» всю правду о том, почему проехал на автомобиле по тротуару.

Как следует из вопросов  «Никто вам возмущение по этому поводу не высказывает? Не негодует, что вы поделили людей по национальному признаку?»,  Леонид Рябков обвиняет претора сектора Центр Павла Русу в делении молдован по национальному принципу. Из чего следует, что корреспондент «Комсомольской правды» не знает, что такое нация, являясь колумнистом, пишущим на подобные темы.  

Неужели Рябков  не знает, что Республика Молдова является членом Организации Объединённых Наций, из чего следует, что нация – это государство?

Если в поисковик ввести слово «национальность», можно узнать, что этот термин в современном русском языке  обозначает  принадлежность человека к определённой этнической общности, а в большинстве современных европейских языков (например, английское nationality) в официальных документах обозначает государственную принадлежность, то есть - гражданство или подданство. Из чего следует, что все граждане нации Республики Молдова по национальности являются молдованами.

В связи с этим напрашивается вопрос, как можно молдован по национальности делить по национальному признаку? Бред? Да! И этот бред навязывает нам эта так называемая «правда».  

Если Рябков имел в виду, что Русу делит граждан Республики Молдова по этническому принципу, то есть на молдаван и не молдаван, то этнических молдаван, то есть совокупности людей объединённых общим происхождением, культурой и языком не существует, и это  доказал Конституционный суд, признав отсутствие молдавского языка.

13 февраля 2017 года на Альфаньюс. мд/ру   http://alfanews.md/ru/obshchestvo/item/11997-camye-populyarnye-familii-v-moldove ,  была опубликована статья «Cамые популярные фамилии в Молдове». Как следует из  статьи,  самой распространённой фамилией в нашей стране является фамилия Русу, которую носят  6043 человека и  что, по мнению  чешского учёного Якуба Мариана, эта фамилия означает «русский».  На 28 строчке  таблицы  100 самых распространённых  у нас фамилий, приложенной к статье, находится фамилия Руссу, которых у нас 1616 человек. Как стоит полагать, это одна и та же фамилия, просто её писали клерки, знающие, что слово «русский» пишется с двумя «с». Итак, самой распространённой у нас является фамилия Русу, что значит русский, и носят её  7659 человек. Могут ли русские быть молдаванами? Могут - по национальности, то есть, как граждане  Республики Молдова.

На каком же основании  Рябков обвинил Русу (русского) в делении молдован по национальности по национальному принципу?  Оказывается на том, что Русу назвал рабочих, установивших знаки дорожного движения, русскоязычными. Ну и при чем здесь деление по  этническому признаку? Русскоязычные – это название этноса или, выражаясь языком этого колумниста «нации»?

 А Русу (русский) не русскоязычный? В таком случае, как он понял, что  его ехидно послали на три русские буквы?

Если экономику доверить экономистам, историю историкам, законность юристам, у вас не будет ни экономики, ни истории, ни законности.

25.09.2018 года на http://www.vedomosti.md/news/sergej-nazariya-u-nas-navyazannoe-proshloe#comment_158769 была опубликована статья «Сергей Назария: "У нас навязанное прошлое"»

Как следует из статьи, в интервью сотруднику журнала «Историк» Олегу Назарову исполнительный директор ассоциации историков и политологов «Pro-Moldova» Сергей Назария  на вопрос, как выстроен процесс изучения истории в школах Молдавии? ответил: «Идеологической концепцией всех учебников является румынизм, в политическом плане ее сторонники выступают за «объединение всех румын в единое государство». Республику Молдова они называют «вторым румынским государством». Все соседние народы и национальные меньшинства представлены как «извечные враги румынского рода».

Румынисты не признают молдавский народ, законность молдавского государства, интерпретируя его как историческое недоразумение, как продукт сталинизма и выступают за присоединение «румынской земли» Бессарабии к «родине-матери Великой Румынии»».

Является ли наше государство вторым румынским? Учитывая, что государственным у нас является румынский язык, то да. Согласно Докладу  о глобальной конкурентоспособности (2014-2015) подготовленному Всемирным экономическим форумом, наша судебная власть является самой коррумпированной в мире. А из этого следует, что наше государство является не только вторым румынским, но и первым воровским.

Чтобы наше государство перестало быть вторым румынским, необходимо русскому языку придать статус государственного. Чтобы наше государство не было самым воровским, нужно судей и президентов, назначающих судей на должности, привлекать к ответственности.

По поводу того, что  все соседние народы и национальные меньшинства представлены как «извечные враги румынского рода».  

Не знаю, что под национальными меньшинствами понимает Назария, но в СССР под этим термином  было принято понимать этнические меньшинства, то есть народы. Поэтому народы и национальные меньшинства это как масло масляное, то есть, то же самое или тавтология. Для учёного историка не знать этого, должно быть стыдно.

Как известно нынешний президент Румынии   Клаус  Йохааннис —  румын немецкого происхождения (этнический немец).  На языке Назарии – представитель национального меньшинства. А из этого следует, что  румыны больше доверяют румынам немецкого происхождения, чем румынам  румынского происхождения. А значит этнические немцы (национальные меньшинства) для них не враги румынского рода, а надежда на выживание этого рода.

Правы ли румынисты, не признавая молдавский народ? Да, и об этом свидетельствует опубликованный на этом же сайте 04.08.2018 года,  http://www.vedomosti.md/news/lsberg-vorovstvo-sredi-moldavan-ne-rasprostraneno, материал «Л.С.Берг: «Воровство среди молдаван не распространено».  Как следует из книги Л.С. Берга  «Бессарабия. Страна, люди, хозяйство», частью  которой является указанный материал:  «Молдаване — это румыны, населяющие Молдавию, Бессарабию и соседние с Бессарабией части губерний Подольской и Херсонской; в небольшом числе живут они также в Екатеринославской губ. Сами себя они называют молдован (во множественном числе — молдовень), а Румынию — Молдова. От румын Валахии, или валахов, отличаются незначительными диалектологическими признаками…».

На каком же основании так называемые молдавенисты утверждают о наличии молдавского народа? На основании некогда существовавшего княжества Молдова? Так согласно молдавским летописям это название произошло от названия реки Молдова, в бассейне которой первоначально находился центр этого княжества, а не от того что там жили молдоване. О населении этого княжества можно судить по  другому  его названию «Русовлахия»,   из чего  следует, что населено оно было в основном русинами (славянами) и валахами (румынами). Этим, наверное, и объясняется тот факт, что государственным  в этом княжестве был церковнославянский язык.

Правы ли румынисты не признавая  законность  нашего государства, интерпретируя его как историческое недоразумение, как продукт сталинизма и выступая  за присоединение «румынской земли» Бессарабии к «родине-матери Великой Румынии»?

Как известно 2 марта 1992 года Республика Молдова стала членом Организации Объединённых Наций, поэтому, не признавая законность нашего государства, они подвергают сомнению и законность ООН.

Является ли наше государство продуктом сталинизма? Безусловно, так как Республика Молдова является правопреемницей Молдавской Советской Социалистической Республики, то есть государства  созданного СССР (Сталиным)

Правы ли румынисты считая Бессарабию румынской землёй?  А вот в этом с ними тяжело согласиться.

В X-XI вв. Бессарабия входила в Киевскую Русь, с XII по XIII в. – находилась в составе Галицко-Волынского княжества. Не знаю, входила ли Бессарабия в состав княжества Молдова с 1359 года, но с 1504 и по 1812 год эта территория  входила в состав Османской Империи и заселена была татарами-ногайцами (Буджакская орда). В 1812 году в результате многочисленных русско-турецких войн Бессарабия вошла в состав Российской империи. Татары-ногайцы отсюда были выселены и на их место приглашены колонисты из близлежащих княжеств, включая валахов (румын) из молдавского княжества. Именно этим и можно объяснить  нашу разнородность (поли этничность).  Большинство из нас потомки этих колонистов. В 1918 году, воспользовавшись  революцией в России,  Румыния аннексировала эту территорию. Желая наказать Румынию за аннексию Бессарабии и зная, что  бессарабские валахи (румыны) называли себя молдованами, с целью отнять у неё не только Бессарабию, но и территорию, называемую Молдова, СССР в 1924 году на территории Украинской Советской Социалистической Республики (нынешнее Приднестровье) создал Молдавскую Автономную Социалистическую Республику, к  которой в 1940 году была присоединена Бессарабия.  Таким образом и была создана Молдавская Советская Социалистическая Республика, правопреемницей которой и является наше государство. Вне сомнений, если бы Румыния во время Второй мировой войны не перешла на сторону СССР, то в состав МССР вошла бы и территория Румыния, расположенная между реками Прут и Серет, называемая Молдова. Выполнив условия ультиматума и выведя отсюда свои войска, Румыния подтвердила принадлежность Бессарабии СССР (России).

«Если экономику доверить экономистам, историю историкам, законность юристам, у вас не будет ни экономики, ни истории, ни законности» - сказал когда-то  Бернард Шоу. Как прав был классик!

«Комсомольская правда» и общественная организация «За русский язык» пытается переложить вину за не решение языкового вопроса с так называемых коммунистов на водителей маршруток.

04.08.2018 года на https://www.kp.md/daily/26864.7/3906536/  был опубликован материал  Игоря Круду «Наш ответ Чемберлену»: В маршрутке Кишинев-Тирасполь появилась провокационная надпись – «Водитель говорит только по-русски»

«Похоже, что языковой вопрос в стране не решается – все только становится хуже, - пишет Игорь в указанных материалах - Конфликты на языковой почве в Молдове появляются нередко, особенно в маршрутках. И, кажется. Появляться будут…».

Так как «Комсомольская правда» довольно часто пишет на эту тему, не предлагая решения проблемы, вспомнился анекдот:  Молодой адвокат прибегает к своему отцу — старому адвокату и радостно говорит: "Отец! Я выиграл дело, которое ты вел 20 лет! " Отец ему отвечает: "Дурак ты, сынок! Благодаря этому делу я вас 20 лет кормил". Сколько лет ещё эта «правда» будет кормиться за счёт не решения языкового вопроса? Боюсь, что много. К сожалению, в не  решении вопроса с русским языком заинтересованы, прежде всего, так называемые левые (пророссийские) партии. Они убеждены, что до тех пор, пока русскому языку не будет придан статус государственного, так называемые русскоязычные будут голосовать за эти партии. И, что самое неприятное, они правы.

 «В июне молдавский сегмент социальных сетей облетела фотография, сделанная в кишиневской маршрутке, водитель которой повестил на лобовом стекле короткую фразу в распечатанном виде – «Говорим на государственном языке»…

            Сейчас Сети облетает другой снимок – сделанный, предположительно, в маршрутке Кишинев-Тирасполь, - повествует Круду - Его переопубликовал Михаил Ахремцев.

«Друзья, позвольте я объясню вам несколько простых вещей, - написал он. - Простых как автомат Калашникова и доступных, как пуля из него же в голову, в какой-нибудь горячей точке.

- Если это просто информационная надпись (ну мало ли, человек не владеет молдавским языком - то ее стоило бы продублировать на других языках для тех, кто не владеет русским языком (что тоже порой, хотя и редко, но случается). Иначе нерусскоязычные эту надпись просто не поймут.

- Если это желание продемонстрировать эдакий "наш ответ Чемберлену" маршрутчику, который в Кишиневе вывешивал надпись "говорю только на румынском", то этот ответ - наихудший, ибо демонстрирует всего лишь отсутствие адекватного восприятия мира и неуважение к окружающим.

- Если же это провокация, то да. Поздравляю, она удалась», - пишет Михаил Ахремцев.

Автор публикации призвал граждан – вне зависимости от их национальности – оставаться людьми. Это отличный совет для всех нас…»

Так всё же, что было написано на табличке, прикреплённой к лобовому стеклу кишинёвской маршрутки «Говорим на государственном языке» или «Говорю  только по-румынски»? И этот вопрос важен уже хотя бы потому, что согласно статье 13 (1) нашей Конституции, государственным языком Республики Молдова является молдавский язык, функционирующий на основе латинской графики. Следовательно, если водитель маршрутки имел в виду молдавский язык, то, в таком случае получается, что специалист по автоматам Калашникова против молдавского языка.

К тому же, если на табличке было написано «Говорим на государственном языке», то знает ли этот водитель, что такое государство и что согласно статье 16 (1) Конституции уважение и защита личности составляют первостепенную обязанность государства? Наверное, нет. Иначе бы не написал подобной глупости.

Если же на табличке было написано "говорю только на румынском", то, на каком основании он это написал? Мы разве Румыния?

Не знаю, сам ли водитель кишинёвской маршрутки додумался до того, чтобы вывесить у себя указанную табличку, но у меня нет сомнений, что водитель маршрутки Тирасполь – Кишинёв надпись «Водитель говорит только по-русски» вывесил по просьбе Ахремцева. Почему я в этом уверен?  Потому что Ахремцев является председателем общественной организации «За русский язык». И так сказать,  положение обязывает проводить подобного рода акции. Можно ли подобным образом решить проблему русского языка? Нет, конечно. А вот довести её до абсурда – да.

Судя по фразе  «Если это желание продемонстрировать эдакий "наш ответ Чемберлену" маршрутчику, который в Кишиневе вывешивал надпись "говорю только на румынском", «Комсомольская правда» и общественная организация «За русский язык» пытается переложить вину за не решение языкового вопроса с так называемых коммунистов на водителей маршруток. Почему с коммунистов?            

Как известно на парламентских выборах 2001 года ПКРМ получила 50,07 % голосов и 71 место в Парламенте РМ (из 101), пообещав придать русскому языку статус государственного. что позволило ей сформировать правительство и избрать Президентом Республики Молдова   первого секретаря Владимира Воронина. Не выполнив этих обещаний, именно так называемые коммунисты и создали языковый вопрос.

Почему так называемые коммунисты не выполнили своего обещания, обладая конституционным большинством в парламенте? Как помнится, Воронин это объяснил тем, что если русскому языку придать статус государственного, он вытеснит из употребления молдавский язык, что приведёт к его исчезновению.

Как известно, наш Конституционный суд установил, что молдавского языка не существует, следовательно, придание русскому языку статуса государственного не может способствовать исчезновению молдавского языка, в связи с его отсутствием. В таком случае, если Ахремцев действительно за русский язык, то он должен был бы требовать придания русскому языку статуса государственного именно на основании отсутствия молдавского языка. Вместо этого, как следует из фразы «ну мало ли, человек не владеет молдавским языком», Ахремцев с упорством, как принято в таких случая писать, достойным лучшего применения, называет румынский язык молдавским. С какой целью?

Если бы наша судебная власть не была бы организованной преступной группировкой, я бы подал иск к «Комсомольской правде» за то, что она превращает в дебилов своих читателей.

23.08.2018 года на https://www.kp.md/daily/26872.4/3914591/ была размещена статья  Романа Владимирова «Молдавские либералы поставили себе цель - вырастить поколение дебилов. Хуже всего то, что у них это отчасти получается».  Как следует из статьи, весь курс «Истории румын и всеобщей истории» за курс гимназического образования  нацелен на то, чтобы внушить нашим детям мысль, что они — румыны, что с румынами хорошо».

До этого, 03 мая 2018 года на этом же сайте (https://www.kp.md/daily/26825.7/3863644/)  была опубликована заметка  Дмитрия Кобзаря « Злые языки: Как упертые жители Молдовы окончательно превратили в клоунаду языковой вопрос в стране».

«Прежде всего, я начну с того, что я вообще не поддерживаю языковую принципиальность, - пишет  Дмитрий  -  Да, русский язык — это язык межнационального общения, но это не повод не учить государственный. И наоборот — румыноязычное население не должно усердствовать в своей правоте, педалируя свой статус национального большинства…»  

В связи с этим напрашиваются два вопроса. 1) А кем должно считать себя румыноязычное население, являющееся, по мнению Кобзаря, национальным большинством? 2) Если мы не румыны, то почему  должны знать румынский язык, и на каком основании он у нас является государственным?

04.05.2018 года эта газета  опубликовала заметку Леонида Рябкова  «Плати 200 леев и оскорбляй нацменьшинства в Молдове как душе угодно!» «Напомню, о чем речь, - повествует  Леонид - Юрий Киринчук, бывший министр транспорта и дорожной инфраструктуры Молдовы, а по совместительству — удачливый бизнесмен, как-то в своем блоге заявил о том, что «большинство русских — лентяи и пьяницы, которые стремятся найти того, кто станет за плуг и накормит их». Как следует из заметки, Леонид Рябков причисляет Киринчука к национальному большинству. В связи с этим ещё два вопроса. 1)  Если у нас украинцы являются национальным большинством, то почему государственным является румынский язык? 2) На кого рассчитана подобного рода информация,  разве не на дебилов?

Итак, если молдавские либералы и «История румын и всеобщая история» за курс гимназического образования  лишь нацелены на то, чтобы внушить нашим детям мысль, что они — румыны, что с румынами хорошо», то есть вырастить поколение дебилов, то «Комсомольская правда», подобного рода информацией, уже  давно этим занимается.

«Надо признать, что это — успех либералов. Они упорно, шаг за шагом, идут к своей цели, - сокрушается Роман - полнейшего отупления нации. И если со взрослыми людьми это сделать сложнее, ведь еще есть в живых те, кто с цветами встречал советских воинов-освободителей, и живы их дети, которые много могут порассказать о том, что творили румынские жандармы в Бессарабии, да и вообще, взрослые люди еще успели получить нормальное советское образование, то с молодежью это проделать — проще простого! Нынешние школьники другой истории-то и не знают! Учат и запоминают то, чему их учат, впитывают информацию и незаметно вырастают людьми с искаженным представлением об истории и жизни. И это уже целое поколение! Поколение, которое молдавские либералы старательно оболванивают, и в итоге добьются того, что вырастят полных идиотов, которые в конце концов поголовно захотят унирю».

Ну что ж, если речь зашла о полнейшем отуплении нации, о нормальном советском образовании и истории, то что такое нация, а также каким образом, и с какой целью Бессарабия стала Молдавией?

13 февраля 2017 года на Альфаньюс. мд/ру   http://alfanews.md/ru/obshchestvo/item/11997-camye-populyarnye-familii-v-moldove ,  была опубликована статья «Cамые популярные фамилии в Молдове». Как следует из  статьи,  самой распространённой фамилией в нашей стране является фамилия Русу, которую носят  6043 человека и  что, по мнению  чешского учёного Якуба Мариана, эта фамилия означает «русский».  На 28 строчке  таблицы  100 самых распространённых  у нас фамилий, приложенной к статье, находится фамилия Руссу, которых у нас 1616 человек. Как стоит полагать, это одна и та же фамилия, просто её писали клерки, знающие, что слово «русский» пишется с двумя «с». Итак, самой распространённой у нас является фамилия Русу, что значит русский, и носят её  7659 человек.

Ну и как получилось, что у нас русские стали  молдаванами? 

Кстати, не только  русские. На седьмой строчке таблицы расположилась фамилия Сырбу, что значит  серб. Носителей этой фамилии у нас – 3518 человек. На 26 – Казаку (как стоит полагать – украинцы), их 1880 человек. На 31 – Унгуряну, то есть венгр - их 1412 человек. 39. Руснак – 1227 человек.  Руснаками (русняками), называли русинов их соседи поляки, словаки, чехи. На 58 расположилась фамилия  Арнаут.  Арнауты  - субэтническая группа албанцев, выделившаяся из собственно албанского этноса между 1300—1600 годами в ходе так называемых балканских миграций и их у нас – 988 человек. На 71 строчке – Греку, то есть греки -919 человек. 87. Татару – татары  – 810 человек. Среди  так называемых молдаван  есть и калмыки. У меня есть знакомые, носящие гагаузские фамилии Добриогло и Стефогла, при этом  они также себя считают молдаванами. Был и знакомый с фамилией Иванов, так он тоже причислял себя к молдаванам.

Так на каком основании русские, сербы, греки, казаки, венгры, албанцы, гагаузы, русины и т.д. считают себя молдаванами и почему молдаване такие разнородные, а вернее разно народные или, если в соответствии с международной терминологией - полиэтничные? А считают они так, потому что  руководством  СССР были записаны в паспортах в графе «национальность»   молдаванами. Являются ли эти так называемые молдаване дебилами? Не знаю, но судя по всему, чувствуют они себя лучше, чем так называемые русскоязычные.

Разно народность (поли этничность) или, если по советской терминологии многонациональность  так называемых молдаван вызвана тем, что территория, на которой мы живём, с древнейших времён называлась Бессарабией. С 1504 по 1812 годы она входила в состав Османской империи и была заселена  их вассалами татарами-ногайцами. В 1812 году, в результате многочисленных русско-турецких войн, Бессарабия отошла к Российской империи. Татары-ногайцы отсюда были выселены и на их место были приглашены колонисты из близлежащих княжеств: русские, украинцы, румыны, сербы, болгары, гагаузы и т.д.

В 1918 году, воспользовавшись  революцией в Царской России, эту территорию аннексировала Румыния. В 1940 году по требованию (ультиматуму) СССР Румыния вывела отсюда свои войска, подтвердив, таким образом, принадлежность  этой территории СССР (России) и Бессарабия, была присоединена к Молдавской Автономной Советской Социалистической Республике, созданной в 1924 году на территории Украинской Советской Социалистической Республики (нынешнее Приднестровье).

С какой целью на территории УССР была создана автономная республика и почему она была названа молдавской? Наверное, СССР (Сталин) решил наказать Румынию за аннексию Бессарабии и отобрать у неё  не только эту территорию, но и часть Румынии, называемую Молдова, расположенную межу реками Прут и Серет. Ничем другим это объяснить нельзя.

Почему не все жители Бессарабии были записаны молдаванами, а  лишь их часть, и почему помимо носителей румынского языка румын (валахов) молдаванами были записаны русские, сербы, греки, казаки, венгры, албанцы, гагаузы, русины и т.д., а румынский язык назван молдавским? Наверное, потому что Сталину  был известен принцип «разделяй и властвуй». К сожалению, этот принцип также  известен и нашей власти, чем она с успехом и пользуются, беспардонно нас обворовывая. Кстати, этот факт  подтверждает  завышенную оценку советского образования. Разве можно с образованными людьми поступать подобным образом?

Так что же делать,  чтобы сохранить наше государство и не позволить нашим политикам превратить наших детей в дебилов? Для этого, как минимум, нужно  самим перестать быть дебилами и для начала, особенно обладателям советского образования,  уяснить, что в русском языке термин «национальность» означает этническую принадлежность, то есть «этнос». Что этнос  (греч. ἔθνος — народ) — устойчивая совокупность людей, объединённых общими объективными либо субъективными признаками, в которые различные авторы включают происхождение, единый язык, культуру, хозяйство, территорию проживания, самосознание, внешний вид, менталитет и другое. Что молдавского языка не существует,  установил наш Конституционный Суд. Отсутствие молдавского языка свидетельствует и об отсутствии молдавского этноса (народа).  Для обладателей нормального советского образования, не верящих в отсутствие молдавского языка -  Молдова  -  название речки в Румынии, в которой утонула собака Молда, а  не народа. Поэтому, если какие-то звуки и можно назвать молдавским языком, то это или шум этой речки, или лай  собаки Молды.

Как известно, Республика Молдова является членом Организации Объединённых Наций. Также известно, что  членами ООН могут быть только международно-признанные государства - субъекты международного права.  А это значит, что  нации – это государства. Разве это имел  ввиду Роман, сокрушаясь по поводу «полнейшего отупления нации».

Если нация – это государство, то национальность не этническая принадлежность, как считают обладатели советского образования, а  принадлежность к государству, то есть гражданство. А из этого  следует, что все граждане Республики Молдова  по национальности являются молдованами, и отличаемся мы друг от друга не национальностью, а этническим происхождением. К примеру, Додон – молдованин румынского происхождения, Плахотнюк – молдованин украинского происхождения,  Владимиров  – молдоване русского происхождения и т.д.

В заметке  « Злые языки: Как упертые жители Молдовы окончательно превратили в клоунаду языковой вопрос в стране» Дмитрий  Кобзарь делит наше общество  на  русскоязычное население, и национальное большинство, помогая, таким образом, нашей власти нас разделять и обворовывать. А разве так называемое национальное большинство (как стоит полагать, Дмитрий к таким относит молдован владеющих румынским языком) не владеют русским языком? Владеют, конечно. Следовательно, все мы являемся русскоязычными и делимся на молдован, владеющих румынским языком,  и молдован, не владеющих румынским языком. Почему все молдоване владеют русским языком? Да потому что  Республика Молдова является правопреемницей Молдавской Советской Социалистической Республики, то есть нации, созданной СССР (Россией). Следовательно, для того, чтобы сохранить нашу нацию (государство), необходимо русскому языку вернуть  статус государственного. Предлагает это «Комсомольская правда»? Не читал.

Заканчивает Роман Владимиров свои размышления  о перспективе наших детей стать дебилами  вопросом «Хотите об этом поговорить?»  Хотелось бы, но в суде, если бы наша судебная власть не была бы организованной преступной группировкой. О том, что это так, могу доказать на собственном опыте. И подал бы я иск к этой  «правде» за то, что она  подобного рода информацией  превращает в дебилов  своих читателей.

ЕСЛИ У НАС УКРАИНЦЫ ЭТНИЧЕСКОЕ БОЛЬШИНСТВО, ПОЧЕМУ ГОСУДАРСТВЕННЫМ ЯВЛЯЕТСЯ РУМЫНСКИЙ ЯЗЫК

04.05.2018 года на https://www.kp.md/daily/26825/3864161/ была опубликована заметка Леонида Рябкова  «Плати 200 леев и оскорбляй нацменьшинства в Молдове как душе угодно!»

«Именно столько стоит наказание за ксенофобские высказывания из уст молдавских чиновников. Вроде, надо бы громко хлопать в ладоши, славить наш молдавский суд и испытывать чувство глубокого морального удовлетворения от того, что правосудие свершилось! – пишет Леонид - Но почему-то, в ладоши не хлопается, и чувства, даже легкого морального, удовлетворения нет, хотя правосудие-то свершилось!»

Так свершилось правосудие или нет?  Согласно статье 307 Уголовного кодекса РМ вынос неправосудного решения является преступлением. Следовательно, если Рябков считает это решение неправосудным, то он должен был обратиться с жалобой в прокуратуру, а не заниматься подобного рода словоблудием.

Кстати, подобным образом ведут себя и наши политики. Они также предпочитают обвинять власть лишь на словах, не обращаясь в органы, существующие для  искоренения подобного рода деяний.

«Напомню, о чем речь, - повествует далее Леонид - Юрий Киринчук, бывший министр транспорта и дорожной инфраструктуры Молдовы, а по совместительству — удачливый бизнесмен, как-то в своем блоге заявил о том, что «большинство русских — лентяи и пьяницы, которые стремятся найти того, кто станет за плуг и накормит их». В суд на либерала подали общественные активисты Александр Рошко, Дмитрий Безобразов и Роман Малиновский. Это высказывание Киринчука было признано судом сектора Центр Кишинева дискриминационным. По решению суда Киринчук должен теперь публично извиниться через СМИ, которые распространили его дискриминационные заявления. Текст извинений такой: «Я приношу публичные извинения этническим русским за дискриминационные, по этническому критерию, заявления, сделанные 12 октября 2016 года». Кроме того, ответчик заплатит целых 200 леев штрафа! Прописью вот пишу — двести леев!»

Итак, как следует из изложенного, по решению суда Киринчук должен теперь публично извиниться через СМИ, которые распространили его дискриминационные заявления. Текст извинений такой: «Я приношу публичные извинения этническим русским за дискриминационные, по этническому критерию, заявления, сделанные 12 октября 2016 года». В таком случае, причём здесь нацменьшинства, которые, заплатив 200 леев, можно оскорблять как угодно?

Как известно, Республика Молдова является членом Организации Объединённых Наций. Также известно, что  членами ООН могут быть только международно-признанные государства — субъекты международного права.  А это значит, что  нации – это государства. Могут ли государства быть меньшинствами или большинствами? Нет, конечно. Государства (нации) могут большими и маленькими.

Если нация – это государство, то национальность  – принадлежность к государству, то есть гражданство. Из чего следует, что все граждане Республики Молдова  по национальности являются молдованами.

Э́тнос (греч. ἔθνος — народ) — в некоторых теориях этничности, исторически сложившаяся устойчивая совокупность людей, объединённых общими объективными либо субъективными признаками, в которые различные авторы включают происхождение, единый язык, культуру, хозяйство, территорию проживания, самосознание, внешний вид, менталитет и другое. Молдавского языка, как известно, не существует и это установил наш Конституционный Суд. Отсутствие молдавского языка свидетельствует и об отсутствии молдавского этноса.

Если под нацменьшинствами Рябков имеет в виду этнические меньшинства, то, в таком случае, какой этнос  у нас является большинством?   Пахарь Киринчук,  попавший, как стоит полагать  прямо из-за плуга, в министры транспорта, и которого носитель «комсомольской правды» Рябков причисляет к большинству, судя по фамилии  - этнический украинец (молдованин украинского происхождения). 

             Общественные активисты  Александр Рошко, судя по фамилии, тоже молдованин украинского происхождения. Дмитрий Безобразов – молдованин русского происхождения. Роман Малиновский – молдованин толи украинского, толи польского происхождения. Фамилия  Рябков, скорее всего русифицированная украинская фамилия Рябко. Итак, если у нас украинцы этническое большинство, почему государственным является румынский язык?

Так кто же всё-таки неправ, русскоязычное население, национальное большинство или комсомольские кобзари, выгораживающие скандальных журналистов и помогающие власти нас разделять и обворовывать?

03 мая 2018 года на https://www.kp.md/daily/26825.7/3863644/  была опубликована заметка  Дмитрия Кобзаря « Злые языки: Как упертые жители Молдовы окончательно превратили в клоунаду языковой вопрос в стране».

Как пишет Дмитрий:  «Сейчас вся Молдова гудит из-за недавнего лингвистического спора — назовем его так - между молдавским депутатом и журналисткой. Последняя задавала вопросы на румынском, народная избранница просила говорить с ней на русском, потому, что говорит на государственном плохо. Никто не пошел друг другу на уступки. И общество разделилось на два лагеря...»

Лингви́стика (от лат. lingua — язык) -  языкозна́ние, языкове́дение. В связи с этим вопрос:  можно ли назвать лингвистическим спором вопрос  журналистки, заданный на румынском языке, и просьбу депутата говорить с ней на русском языке? Лингвистическим точно нет.

Спор - словесное состязание, обсуждение чего-нибудь, в котором каждый отстаивает своё мнение, свою правоту. Доказывали ли свою правоту журналистка и депутат? Вроде как нет. В таком случае, причём здесь спор?  

Сканда́л — получивший широкое публичное освещение инцидент, связанный с заявлениями о правонарушениях, позорных или аморальных проступках.

Очевидно, что журналистку не интересовал ответ на свой вопрос, и что она просто  хотела уличить депутатку в незнании румынского языка. Поэтому этот инцидент правильнее было бы назвать не лингвистическим спором, а фабрикацией  журналисткой  скандала.

 «Прежде всего, я начну с того, что я вообще не поддерживаю языковую принципиальность, - заявляет  Кобзарь  -  Да, русский язык — это язык межнационального общения, но это не повод не учить государственный. И наоборот — румыноязычное население не должно усердствовать в своей правоте, педалируя свой статус национального большинства — страна у нас мультикультурная, со своими особенностями, и это следует уважать».

Согласно статье 3 Закона № 3465 от 01.09.1989 «О функционировании языков на территории Молдавской ССР» русский  язык  как  язык межнационального общения  в  СССР используется  на  территории республики наряду с молдавским  языком  как язык  межнационального общения, что обеспечивает осуществление реального национально-русского и русско-национального двуязычия.

                Республика Молдова является членом Организации Объединённых Наций, а из этого следует, что  нация – это государство. СССР был союзом республик (государств, наций) поэтому в СССР русский язык и был языком межнационального (межреспубликанского) общения. Республика Молдова не является союзом республик, поэтому у нас и русский и румынский языки не могут  быть языками  межнационального общения.

По поводу румыноязычного населения педалирующего статус национального большинства. Если  нация – государство, то национальность – принадлежность к государству, то есть гражданство, следовательно, все граждане Республики Молдова по национальности являются молдованами. Поэтому не понятно, о каком национальном большинстве пишет Дмитрий.

Если под национальным большинством Кобзарь  имеет в виду этническое большинство, то есть  исторически сложившуюся устойчивую  совокупность людей объединённых общими объективными либо субъективными признаками, в которые различные авторы включают происхождение, единый язык, культуру, хозяйство, территорию проживания, самосознание, внешний вид, менталитет и другое, то отсутствие молдавского языка свидетельствует и об отсутствии молдавского (государство образующего, по мнению Дмитрия - национального) этноса. Согласно переписи населения 2014 года доля людей, считающих себя румынами, выросла с 2,0% до 7,0%. Судя по фамилиям, румын среди нас не 7, а процентов 35-40, поэтому этнические румыны не являются  этническим большинством нашей нации.

Как известно, 26 июня 1940 года Молотов вручил румынскому послу в Москве Георге Давидеску заявление советского правительства, в котором говорилось: «В 1918 году Румыния, пользуясь военной слабостью России, насильственно отторгла от Советского Союза (России) часть его территории — Бессарабию — и тем нарушила вековое единство Бессарабии, населенной главным образом украинцами, с Украинской Советской Республикой. Советский Союз никогда не мирился с фактом насильственного отторжения Бессарабии…». Куда же делись бессарабские украинцы? А их записали в «молдаван». Отсюда и «молдаване» с фамилиями:  Плахотнюк, Степанюк, Киринчук, Снегур, Лучинский, Долган, Главан,  Вовк, Павличенко, Гонца, Гонтя (правильно – Гонта), Солтыс и т.д. Также в «молдаван» были записаны румыны, и владеющие румынским языком русские, сербы, греки, поляки и т.д.

Кобза́рь (укр. кобзар)-украинский народный певец, представитель эпического жанра.

«страна у нас мультикультурная» - повествует дальше «знаток» нашего эпоса. Если под культурой понимать практическую реализацию общечеловеческих и духовных ценностей, то молдоване (граждане Республики Молдова) в массе своей постсоветские  православные христиане, поэтому говорить о мультикультуре у нас тоже, мягко выражаясь,  оснований нет. Мы не мультикультурная, а много народная (полиэтническая) страна, а это, как говорят наши соседи, две большие разницы.

И на основании написанного, Дмитрий делает вывод: «Неправы все — и русскоязычное население, и национальное большинство».

Как я писал выше, Республика Молдова является нацией, а все граждане этой нации, по национальности являются молдованами. Поэтому  кобзари  «Комсомольской правды»,  деля  нашу нацию  на русскоязычное население  и национальное большинство, делят нас на людей первого и второго сорта. Почему кобзари? Потому что  подобного рода заметки  эта «правда» публикует периодически.

Так кто же всё-таки неправ, русскоязычное население, национальное большинство или комсомольские кобзари, выгораживающие скандальных журналистов и помогающие власти нас  разделять и обворовывать?

Кстати, сможет ли эта «правда» объяснить  русскоязычным молдованам, почему они, граждане нации созданной СССР (Россией) на российской земле,  должна говорить не на русском, а на румынском языке?

И ещё, 11.08.2018 года на https://www.kp.md/daily/26867.7/3909341/ была опубликована заметка  Павла Мунтян «Страна дураков: Почему в Молдове из людей всегда пытаются сделать идиотов». И действительно, почему?

Елки-палки! Когда же «национальное самосознание» проснётся у молдован не владеющих румынским языком?

28.07.2018 года на https://www.kp.md/daily/26861.7/3903295/ была опубликована заметка Елки Солнышкиной «Национальное "самосознание" в Молдове разбужено: "Русских в маршрутку не беру"» следующего содержания:  «"Нацики" ожили. Спасибо протестам Нэстасе.

Сидит в грязной маршрутке (№ 20) чумазый, немытый, потный молодой мужичонка лет тридцати, с жирными волосёнками. Важничая, сидит за рулём. Набивает маршрутку под завязку.

В маршрутке вонь, жара за 60 градусов. Салон обит самым дешёвым и дурно пахнущим ковровым, синтетическим покрытием. "Комфорт" общественного транспорта просто плещется, не проникая сквозь плотно закупоренные окна на воздух.

- Говорите по румынски, это вам не Россия. Русских не сажаю в маршрутку, - говорит

Даже не обидно от такого слышать...

На вопрос, почему такая грязь в салоне и почему людям не провернуться из -за тесноты в микробусе, недоразумение схамил.

-Как хочу, так и езжу. Как хочу, так и вожу .Сколько хочу, столько пассажиров и беру.. Не хочу и не убираю маршрутку.

Да-а, похоже, опять национальное "самосознание" разбужено. Вероятно, недавними протестами против "системы"».

Не знаю, должен ли «комфорт» общественного транспорта выплёскиваться на воздух, но, во-первых, насколько мне известно, Нэстасе и иже протестуют против коррупции.

Во-вторых, если водитель маршрутки считает, что по-русски должны говорить в России, то тогда по-румынски должны говорить в Румынии. Почему же Елка не ответила водителю подобным образом?  Она согласна с водителем? В таком случае, к чему эта заметка? Обвинить  Нэстасе в разжигании  антироссийских настроений? Почему именно Нэстасе?

В-третьих, какое отношение хамство имеет к национальному самосознанию? Как известно, клиент всегда прав в обществе потребления. Если у нас работники сферы обслуживания позволяют себе подобного рода поведение, то это значит, что они не удовлетворены своей зарплатой и поэтому не очень дорожат своей работой. В обществе потребления  в подобных случаях от услуг  таких хамов отказываются, и хамы остаются без средств к существованию. Поступила ли таким образом Солнышкина? Нет. Она села в маршрутку и стала доставать  водителя неудовлетворённого своей зарплатой провокационными  вопросами.

В-четвёртых, что значит национальное самосознание? Республика Молдова  является членом Организации Объединённых Наций из чего не сложно сделать вывод, что нация – это государство, следовательно,  национальное – это государственное самосознание. Это имела в виду Елка?  Ну и каким же должно быть государственное самосознание? Согласно статье 56 (2) нашей Конституции  граждане, которым доверены государственные должности, а также военнослужащие несут ответственность за честное исполнение своих обязанностей и приносят в предусмотренных законом случаях соответствующую присягу. Верны ли присяге наши чиновники, и какое отношение к ним имеет водитель маршрутки?

В-пятых, если Солнышкина имела в виду этническое самосознание, (этнос (народ) – сложившаяся устойчивая совокупность людей объединённых общими объективными либо субъективными признаками, в которые различные авторы включают происхождение, единый язык, культуру, хозяйство, территорию проживания, самосознание, внешний вид, менталитет и другое. В русском языке синонимом термина долгое время было и остаётся понятие «национальность»),  то на каком основании Елка решила, что водитель маршрутки этнический румын? На том, что он предложил Елке говорить по-румынски? В таком случае большая часть наших сограждан владеет русским языком, значит ли это, что все они русские?           Кстати, самой распространённой в Республике Молдова является  фамилия «Русу», что значит – русский. Так вот, если фамилия водителя маршрутки «Русу», а это вполне вероятно, то «чумазый, немытый, потный молодой мужичонка лет тридцати, с жирными волосёнками» соплеменник Солнышкиной.

В-шестых, если нация – это государство, то национальность – это принадлежность к государству, то есть – гражданство. А из этого следует, что все граждане нашего государства (нации Республики Молдова) по национальности являются молдованими. Подчёркиваю, не молдаванами, а молдованими.  Считает ли себя Солнышкина молдованкой? Скорее всего,  нет. Почему? Не проснулось «национальное самосознание»?

К сожалению, не только Солнышкина не считает себя модованкой. Как правило, абсолютное большинство молдован не владеющих румынским языком, не считают себя молдованами. И не считают они себя молдованами, потому что им с детства вбивали в голову, что молдаванами являются лишь граждане Республики Молдова владеющие «молдавским» языком. Но молдавского языка не существует и это доказал Конституционный Суд Постановлением № 36 от 05.12.2013 года, а это значит, что  не существует и этнических молдаван.  Почему же так называемые русскоязычные, то есть молдоване не владеющие румынским языком, отказываются считать язык, используемый у нас в качестве государственного, румынским?  Наверное, верят так называемым социалистам, утверждающим, что нашу государственность можно сохранить,  только если называть румынский язык – молдавским. Утверждать не буду, но, скорее всего Солнышкину возмутило не хамство водителя (эка невидаль),  а то, что он назвал язык, используемый у нас в качестве государственного, румынским. Интересно, если бы водитель маршрутки сказал Солнышкиной, говорите по-молдавски, это вам не Россия, как бы к этому отнеслась Елка? Так правы ли так называемые социалисты?

Известному советскому поэту и барду Булату Окуджаве принадлежат слова

Вселенский опыт говорит,  

что погибают царства  

не оттого, что тяжек быт  

или страшны мытарства.  

А погибают оттого

(и тем больней, чем дольше),

что люди царства своего

не уважают больше.

Много ли среди нас уважающих наше «царство» (наше государство, нашу нацию)? Увы. Можно ли уважать государство, построенное на лжи?!  Что же делать, чтобы зауважать наше «царство»? Наверное, прежде всего, зауважать себя и для этого, как минимум, не голосовать за проходимцев, как бы они себя не называли, оправдывая себя тем, что эти подонки меньшее из зол.

Что нужно сделать, чтобы у Солнышкиной и у других молдован  не владеющих румынским языком проснулось «национальное самосознание» (чтобы они начали себя считать молдованами)? Прежде всего, признать факт отсутствия молдавского языка и этнических молдаван. Во-вторых, вспомнить, что Республика Молдова является правопреемником не Молдавского княжества и не Румынии, а Молдавской Советской Социалистической Республики, то есть нации, созданной СССР (Россией). В-третьих, воспользоваться опытом  Швейцарии (швейцарской нации), в которой  в качестве государственных использует четыре языка. И на этом основании, а также в связи с тем, что среди нас носителей румынского языка (этнических румын), судя по фамилиям,  процентов 35-40, потребовать придания русскому языку статуса государственного.