четверг, 27 декабря 2012 г.

ПОСВЯЩАЕТСЯ ЖЕНЩИНАМ, КОТОРЫМ ЗА СОРОК.







ПИСАТЕЛЬ, ВСЕМ ИЗВЕСТНЫЙ, ОНОРЕ ДЕ БАЛЬЗАК
ЛЮБИЛ, МЫ ЗНАЕМ, ЖЕНЩИН, КОТОРЫМ СЛЕГКА «ЗА».
КОМУ СЛЕГКА ЗА СОРОК, А МОЖЕТ СОРОК ПЯТЬ -
ОБ ЭТОМ Я ПРОШУ ВАС НЕ СТОИТ ЗАБЫВАТЬ.

                                               ОНОРЕ ДЕ БАЛЬЗАК БЫЛ ВОВСЕ НЕ ЧУДАК,
                                               И ЖЕНЩИН, КОМУ «ЗА», ЛЮБИЛ НЕ ПРОСТО ТАК. 
                                               ВЕДЬ В ЖЕНЩИНАХ ЗА СОРОК ЕСТЬ ОСОБЫЙ СМАК, 
                                               ЭТО-ТО И ЗНАЛ ОНОРЕ ДЕ БАЛЬЗАК.

МОЛОДЕНЬКИЕ ДЕВУШКИ БЕСПОРНО ХОРОШИ –
ТОЧЁНЫЕ ФИГУРКИ, ТОМНЫЕ ГЛАЗА.
НО У ТАКИХ, КАК ПРАВИЛО, НЕТ МЕСТА ДЛЯ ДУШИ,
А ТЕЛО БЕЗ ДУШИ НЕ СТИХИ, А ПРОЗА.   
                                                                                                                                                                                    
ЖЕНЩИНЫ ГОЛУБУШКИ, КОМУ  НЕМНОГО «ЗА»,
НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, ЧТО ТАКИХ ЛЮБИЛ БАЛЬЗАК.
И МУЖИКОВ Я ТАКЖЕ ПРОШУ НЕ ЗАБЫВАТЬ,               
ЧТО БАБА В СОРОК ПЯТЬ – ЯГОДКА ОПЯТЬ.                                                                     
      


Чечель Виктор.  

        

пятница, 21 декабря 2012 г.

МАРШ ИСКАТЕЛЕЙ ИСТИНЫ (АЛКОГОЛИКОВ)





КРАСИВУЮ ФРАЗУ «ИН ВИНО ВЕРИТАС»
ЗАПОМНИЛ СРАЗУ, ПОМНЮ КАК СЕЙЧАС.
А ВУНДЕРКИНД ЗНАКОМЫЙ ОБЪЯСНИЛ МНЕ,
ЧТО ПО ЛЫТЫНИ ЭТО ЗНАЧИТ: «ИСТИНА В ВИНЕ».
«ТАКОЕ ПРИДУМАТЬ МОГ ТОЛЬКО ГЕНИЙ» -
СКАЗАЛ С ВОСХИЩЕНИЕМ ДРУГ МОЙ ЕВГЕНИЙ.
И Я С НИМ НЕ СПОРЮ, Я ТОЖЕ ТАК СЧИТАЮ,
И ВМЕСТЕ С НИМ МЫ ЗАЯВЛЯЕМ:

       
                                                             «ИН ВИНО ВЕРИТАС» -  ЛОЗУНГ  ДЛЯ НАС.
                                                             С НИМ МЫ ПО ЖИЗНИ ВЕСЕЛО ИДЁМ.
                                                             МЫ ИСТИНУ ИЩЕМ, НАМ ОНА НУЖНА,
                                                             А ЕСЛИ НУЖНА, ЗНАЧИТ, НАЙДЁМ».


МЫ НЕ ОДНИ - НАС МИЛЛИОНЫ.
ЕСТЬ ПАЦИФИСТЫ, И ЕСТЬ ЛЮДИ В ПОГОНАХ.
МЫ РАЗНЫЕ ВСЕ, НО НАС ОБЪЕДИНЯЕТ
СТРЕМЛЕНИЕ К ИСТИНЕ, И МЫ ЗАЯВЛЯЕМ:

               
ИСТИНУ НАЙТИ НЕ ТАК УЖ И ПРОСТО,
МНОГИЕ ИЗ НАС УЖЕ НА ПОГОСТЕ,
НО ТЕ, КТО ОСТАЛСЯ, СОМКНУЛИ РЯДЫ.
МЫ ТВЕРДО ХОТИМ БЫТЬ С ИСТИНОЙ «НА ТЫ».


Чечель Виктор.  

вторник, 18 декабря 2012 г.

СОВЕТЫ КЛОДА ВАН ДАМА (ИЩИТЕ ЖЕНЩИНУ)

 

 прослушать

        
У МЕНЯ ПРОБЛЕМЫ С ЛИШНИМ ВЕСОМ,
ЖИВОТ ОТВИС, КАК БУДТО БАРАБАН,              
«ЧТО ДЕЛАТЬ МНЕ?» – Я ПОПРОСИЛ СОВЕТА               
У КЛОДА ПО ФАМИЛИИ ВАН ДАМ.

                                                                           СКАЗАЛ ВАН ДАМ: «ШЕРШЕ ЛЯ ФАМ»,
                                                                           «ШЕРШЕ ЛЯ ФАМ» - СКАЗАЛ ВАН ДАМ.
                                                                           «ШЕРШЕ ЛЯ ФАМ» - СКАЗАЛ ВАН ДАМ,
                                                                           И Я ШЕРШЕ И ТУТ, И ТАМ.

ЖИВОТ ИСЧЕЗ, КАК ДЕНЬГИ ИЗ КАРМАНА,
КОГДА ПОВЁЛ ДЕВЧОНКУ В РЕСТОРАН.
Я СТРОЙНЫМ СТАЛ, КРАСИВЫМ, БЕЗ ИЗЪЯНОВ –
СПАСИБО ТЕБЕ, ДОРОГОЙ ВАН ДАМ.


ЕСЛИ ЕСТЬ ПРОБЛЕМЫ С ЛИШНИМ ВЕСОМ -             
ОТ ДИЕТ, ПОВЕРЬТЕ, ТОЛКУ НЕТ.         
НУ К ЧЕМУ ГОЛОДНЫЕ ВАМ СТРЕССЫ?
ЕШЬТЕ, ЧТО ХОТИТЕ НА ОБЕД.


СО ВРЕМЁН ПРАПРАДЕДА АДАМА,
И С ЭТИМ НИЧЕГО НЕ СДЕЛАТЬ НАМ,
НЕТУ СРЕДСТВА ЛУЧШЕГО, ЧЕМ ДАМЫ,
И СОВЕТА, ЧТО НАМ ДАЛ ВАН ДАМ.



Чечель Виктор.  

                               

воскресенье, 16 декабря 2012 г.

ОБ ОЧЕРЕДНЫХ НАРУШЕНИЯХ КОНСТИТУЦИИ И МОИХ КОНСТИТУЦИОННЫХ ПРАВ ВЫСШЕЙ СУДЕБНОЙ ПАЛАТОЙ


            07.12.12 Высшей судебной палатой Республики Молдова мне было выслано, как я полагаю, определение  по делу № 2ас-221/12 от 05.12.2012.
Согласно ч.(2) ст. 24 Гражданско-процессуального кодекса (ГПК РМ) лица, заинтересованные в исходе дела и не владеющие молдавским языком или не говорящие на нём, вправе знакомиться с совершаемыми действиями и с материалами дела, изъясняться в суде через переводчика. Это же право гарантируется нам ст. 118 Конституции. В нарушение указанных законов к высланному мне определению не был приложен перевод на язык, на котором я обратился в судебную инстанцию. А это значит, что Высшей судебной палатой было нарушено моё право на знакомство с совершаемыми действиями и материалами через переводчика. Указанное определение вынесли судьи Юлия Сырку,  Ион Муруяну и Тамара Кишка-Донева.
13.12.12 Высшей судебной палатой РМ мне было выслано ещё одно, опять же, как я полагаю, определение  по делу № 2ас-270/12 от 12.12.2012. Так же как и к предполагаемому определению по делу № 2ас-221/12 к этому определению  не был приложен  предусмотренный законом перевод, и вынесено это определение было тем же составом суда. В связи с этим мне вспомнился скандал, связанный с Ионом Муруяну.
Ион Муруяну – бывший председатель Высшей судебной палаты, и запомнился тем, что  на пленуме общего собрания судей 13февраля 2010 года заявил:  «Дьявольскую и деструктивную роль играют СМИ, которые, являясь по определению сторожевыми псами общества, иногда превращаются, извините, в бешеных собак, которые становятся опасными для общества из-за распространяемого ими обмана».
К сожалению, журналистами это заявление было воспринято лишь как оскорбление. По моему мнению, это не только оскорбление, но, прежде всего, свидетельство абсолютной независимости «наших» судей от законодательства, и вот почему. Согласно нашему законодательству, определениями называются судебные решения, выносимые апелляционными и кассационными судебными инстанциями, и выноситься эти определения, опять же, согласно нашему законодательству, должны  на основании молдавских законов.
Так на каком же основании Ион Муруяну вынес определение, согласно которому, СМИ являются сторожевыми псами общества? Закона о СМИ, насколько мне известно, в Молдове не существует, а на основании Закона РМ «О печати», даже если очень захотеть, подобного определения вынести нельзя, так как СМИ – это средства массовой информации и не более.
А вот сторожевыми псами общества, выражаясь языком Муруяну, в первую очередь могут быть названы судьи, так как согласно молдавскому законодательству – одной из основных задач судопроизводства является защита интересов общества. Следовательно, если кого-то в нашей стране и можно назвать взбесившимися псами, опасными для общества, так это, в первую очередь, судей. И об обоснованности такого определения свидетельствует количество жалоб молдавских граждан в Европейский суд по правам человека.
Согласно ч.(3) ст. 20 Закона РМ «О печати» государство гарантирует защиту чести и достоинства журналиста, охраняет его здоровье, жизнь и имущество. Ион Муруяну – судья (носитель судебной власти), то есть  – государство, и на указанном примере очень хорошо видно как государство  «гарантирует защиту чести и достоинства журналистов».
 Почему же Ион Муруяну так нелестно высказался о журналистах? Как я полагаю за то, что средства массовой информации выполнили свои профессиональные обязанности, и информировали массы о том, что по вине Иона Муруяну Молдова проиграла в Европейском суде по правам человека восемь дел. А это может означать лишь одно – восемь решений, вынесенных Ионом Муруяну, Европейским судом по правам человека признаны неправосудными.
Согласно статье 307 Уголовного кодекса Республики Молдова, вынесение судьёй заведомо неправосудного приговора, определения или постановления является преступлением против правосудия и наказывается вплоть до лишения свободы сроком до десяти лет с лишением права занимать определенные должности. Почему же Ион Муруяну не был привлечён к предусмотренной законом ответственности, и на каком основании этот гражданин отправляет правосудие?
Согласно п. е) ч.(1) ст. 50 Гражданско-процессуального кодекса судья, рассматривающий дело подлежит отводу, если имеются обстоятельства, вызывающие сомнения в его объективности и беспристрастности.
Согласно ч.(1) ст. 52 ГПК РМ, при наличии оснований указанных в статье 50, судья обязан заявить самоотвод. В связи с этим напрашивается следующий вопрос: неужели Муруяну не понимает, что судья, вынесший восемь неправосудных решений (что доказано ЕСПЧ, хотя в действительности их, как я полагаю, гораздо больше, так как до Европейского суда доходит лишь ничтожная часть жалоб), не может не вызывать сомнения в его объективности и беспристрастности? Не заявив самоотвод, Ион Муруяну, по сути, захватил (узурпировал) судебную власть, что в соответствии с ч.(2)  статьи 2 нашей Конституции, является тягчайшим преступлением против народа.
Так на каком же основании, так называемые судьи Высшей судебной палаты, высылают мне судебные акты на языке, которым я не владею? А на том же, на каком Муруяну обозвал журналистов, выполнивших свой профессиональный долг, взбесившимися псами – на основании абсолютной уверенности в своей безнаказанности.
Это не первое нарушение судьями Апелляционной палаты Кишинэу и Высшей судебной палаты моего права на знакомство с совершаемыми действиями через переводчика. Как правило, нарушение моих прав они оправдывают  тем, что согласно  ч.(1)  ст. 118 Конституции, судопроизводство ведётся на молдавском языке. Ссылка на эту статью абсолютно не обоснована, так как согласно ч.(3) этой же статьи, «в соответствии с законом, судопроизводство может вестись и на языке, приемлемом для большинства лиц, участвующих в судебном процессе», а согласно ч.(2) указанной статьи, «лица, не владеющие молдавским языком или не говорящие на нём, имеют право ознакомиться со всеми документами и материалами дела, изъясняться в суде через переводчика».
Согласно ст. 5 Закона РМ «О подаче петиций» – «петиция подаётся в письменной форме на государственном или другом языке в соответствии с Законом «О функционировании языков на территории Республики Молдова».  Следовательно, и ответы на петиции должны быть на языке, на котором была подана петиция. Закона, согласно которому, жалобы и иски в судебные инстанции должны подаваться лишь на молдавском (государственном) языке не существует, а, значит, и судебные акты участникам процесса должны высылаться на языках, которыми участники процесса владеют.
 Высылая мне судебные акты без переводов, вышеназванные судьи Высшей  судебной  палаты, как минимум, также нарушили требования статей 16, 18, 20, 34 Конституции Республики Молдова и присягу судьи, которую они принесли, вступая в должность.
Согласно п. а) ст.6 Закона «О статусе судьи» - судья должен быть дееспособен, а согласно ст. 12 этого же закона, перед вступлением в должность судья приносит присягу следующего содержания: «Клянусь соблюдать Конституцию и законы страны, права и свободы человека, выполнять свои обязанности честно, добросовестно и беспристрастно». В связи с этим вопрос: а может ли дееспособный судья, высылая заинтересованному в исходе дела участнику процесса судебные акты на языке, которым участник процесса не владеет, не понимать, что, таким образом, он нарушает присягу, Конституцию и права участников процесса, которые он обязан защищать? Дееспособный – нет. Тогда кто у нас отправляет правосудие?

Истец по указанным делам Чечель Виктор.

среда, 12 декабря 2012 г.

ВУЛКАНЕШТСКИЙ БЛЮЗ







ЗА БАНКОМ «ОГУЗ» ЖИВЕТ МОЙ ДРУГ,
ОН ЛЮБИТ БЛЮЗ И СОСЕДОК ВОКРУГ.
ПО ПАСПОРТУ ДРУГА ЗОВУТ ПАНТЕЛЕЙ,
ДРУЗЬЯ НАЗЫВАЮТ – ПАНТИ-НАЛЕЙ.

                                                                              ВЕСНОЙ ЧЕРЕШНЮ, ЛЕТОМ АРБУЗ
МЫ ЖУЕМ ПОТИХОНЬКУ  И СЛУШАЕМ БЛЮЗ.
 НА КОРОЛЯ ВСЕГДА НАЙДЁТСЯ ТУЗ,
НО ЭТО ПОЛИТИКА, А МЫ ЛЮБИМ БЛЮЗ.

ПО-РУССКИ ТУФЛИ,  ПО-АНГЛИЙСКИ ШУЗ,
НА ТУФЛИ ПАНТОФИ ГОВОРИТ ГАГАУЗ.
ПАПУАСУ ОБУВКА – СКОРЕЙ ОБУЗА,
А ЖИТЬ ПРИЯТНЕЙ ПОД РИТМЫ БЛЮЗА.
               
МОСКВИЧ СКАЖЕТ: «СКУЧНО У ВАС В ВУЛКАНЕШТАХ»,
А Я И НЕ СПОРЮ – Я СОГЛАСЕН, КОНЕЧНО.
ВСЯК ИНДИВИДУМ ИМЕЕТ СВОЙ ВКУС,
НО ДРУЗЬЯ МОИ ЗДЕСЬ, И МЫ  ЛЮБИМ БЛЮЗ.


Чечель Виктор.  

воскресенье, 9 декабря 2012 г.

НИКОЛАЕ ТИМОФТИ НЕ ПРАВ – ДЛЯ ПОРЯДКА В ОБЩЕСТВЕ НЕОБХОДИМО, ЧТОБЫ У ОБЩЕСТВА БЫЛ ДОСТУП К ПРАВОСУДИЮ.


08 августа 2012 года в интервью «Инфо-Прим Нео» Президент Республики Молдова Николае Тимофти заявил: «Для обеспечения порядка в обществе необходимо использовать официальный государственный язык. Вполне понятно, что для обеспечения порядка, в обществе необходимо использовать официальный государственный язык. Это самое простое требование, большего мы не требуем. Тем не менее, многие люди, которые проживают здесь на протяжении многих лет, не могут изъясняться на румынском языке, хотя они изучали его в школе, кстати, за счет государственного бюджета. Тут какой-то непорядок, если учащийся 10 лет учит в школе официальный язык и не может составить одно единственное предложение. На мой взгляд, ещё со школьной скамьи ребёнку надо воспитывать уважение к официальному языку. Для их же блага». Не знаю, читает ли Николае Тимофти заявления других молдавских политиков, но 22 февраля 2012 года в интервью интернет изданию «kommersant.md» Министр юстиции Республики Молдова Олег Ефрим заявил: «Ситуация, когда только 1% населения полностью доверяет судебной системе, близка к катастрофе».   

Николае Тимофти – судья, и до избрания президентом был председателем Высшего совета магистратуры – органа судебного самоуправления, а, следовательно, должен знать, что в соответствии со статьёй 118  Конституции  Республики Молдова, судопроизводство в нашей стране ведётся на молдавском языке, который согласно статье 13 Конституции является государственным. Факты, как известно, вещь упрямая,  и заявление  министра юстиции является тем самым упрямым фактом, свидетельствующем  об обратном – использование государственного языка  не приводит к порядку в обществе, если, конечно,  не считать судебный произвол порядком.  

Не буду утверждать, но убеждён – даже далёкие от юстиции люди знают, что взаимоотношения в обществе регулируются законодательством. Следовательно, для порядка в обществе необходимо, чтобы эти законы не нарушались, а в случае нарушений, чтобы у общества была возможность их обжаловать. Недоверие населения судебной системе свидетельствует, прежде всего, выражаясь языком Конституции, об отсутствии у общества доступа к правосудию.

На этом выводе можно было бы и остановиться, но, по моему мнению, это заявление требует большего  внимания, так как, прежде всего, свидетельствует о невыполнении государством своих обязанностей. Для того чтобы это доказать необходимо вначале объяснить, что такое государство. К сожалению, мало кто это знает, и,  как мне кажется, - этот факт является основной причиной бесправия нашего общества. 

Согласно части (1) статьи 38 Конституции – воля народа является основой государственной власти. Эта воля находит выражение в свободных выборах, проводимых периодически на основе всеобщего, равного и прямого избирательного права при тайном голосовании. А из этого не сложно сделать вывод, что государство – это власть, которую мы избираем. 

Выяснив, что такое государство, разберём предложение Николае Тимофти: «Это самое простое требование, большего мы не требуем». Согласно части (1) статьи 68 Конституции Республики Молдова, при исполнении мандата депутаты находятся на службе народа. Как я полагаю, говоря эти слова, Николае Тимофти озвучил позицию молдавских депутатов, избравших его президентом. В связи с этим напрашивается следующий вопрос, - а на каком основании слуги народа выдвигают подобные требования? Ведь служить – это, прежде всего, выполнять требования, но никак не требовать. Как следует из нашей Конституции, в частности из ст. 38, – общество первично, следовательно, выдвигать подобные требования – это все равно, что ставить телегу впереди лошади. 

Николае Тимофти – представитель судебной системы, то есть системы, которой не доверяет 99% населения. Неужели выбирая президента из системы, которой не доверяет 99% населения, депутаты выполняли волю народа? Вот уж услужили, так услужили!

Согласно части (2) статьи 77 нашей Конституции, Президент Республики Молдова представляет государство и является гарантом суверенитета, национальной независимости, единства и территориальной целостности страны. Как известно, наша страна уже более 20 лет разъединена, и, делая подобные заявления, Николае Тимофти не может не понимать, что, таким образом, он ещё больше разъединяет страну, то есть, совершает действия явно противоположные требованиям Конституции. 

Что такое государство, и что оно должно служить обществу мы выяснили. Эти выводы подтверждаются и википедией. Согласно свободной энциклопедии – основными целями современных государств являются: сохранение нормальных взаимоотношений между членами общества, заключающихся в обеспечении определённого уровня безопасности жизни и собственности людей, то есть безопасности их личной, научной, творческой и коммерческой деятельности; реализация и сохранение общих для членов общества материальных и духовных целей и ценностей, таких как свобода, мораль, справедливость, медицина, образование, дороги, экология.

Итак, как мы выяснили, согласно нашей Конституции, воля народа является основой государственной власти, а согласно википедии – основной обязанностью государства является сохранение нормальных взаимоотношений между членами общества и сохранение общих для них ценностей. Молдавское общество полиэтнично. В связи с этим возникают вопросы: можно ли служить народу разделяя его на «наших» и «не наших», и не является ли это разжиганием межнациональной розни? а также может ли румынизация нашей страны, (а именно такой вывод напрашивается из заявления Николае Тимофти), быть  общей целью для нашего общества?

В своем заявлении Николае Тимофти упоминает о государственном бюджете. Если вкратце, государственный бюджет – это деньги, взимаемые с общества на содержание государства.

В одной из серий фильма «Убойная сила» звучат такие слова: «Это наша корова, и мы её доим!» По моему мнению, эта фраза, как нельзя лучше, описывает взаимоотношения общества и государства, и, как не сложно догадаться, коровой, в нашем случае, является общество, а государством – те, кто её доит, то есть государственные чиновники. На этом примере, очень хорошо видна необоснованность требований Николае Тимофти – не общество должно знать государственный язык, а государство должно знать язык общества, за счет которого оно существует. А так как молдавский народ многонационален – то государство должно пользоваться языками этносов, составляющих народ Молдовы. 

Со времён советского прошлого я помню такие куплеты: «плакала корова, подняла шумиху, кормят как цыплёнка – доят как слониху». По моему мнению, эти куплеты очень точно описывают положение общества в нашей стране. Государство действительно доит наше общество, как «слониху», при этом, по сути, отказывая обществу во всём. Почему же наше государство так цинично относится к нам? Ответ на этот вопрос очень прост. Единственной силой, способной хоть как-то сдерживать государство, является гражданское общество, но в нашей стране оно отсутствует. И именно для того, чтобы оно отсутствовало и дальше, нас (граждан) усиленно натравливают друг на друга, разжигая межнациональную рознь. 

Гражданское общество – это, по моему мнению, прежде всего общество, состоящее из граждан, понимающих, что основной угрозой их правам и свободам является не сосед, говорящий на другом языке, а государство, то есть алчный и циничный государственный чиновник, способный ради обогащения переступить закон. Чиновник, не боящийся ни Бога, ни чёрта, презирающий общество и нравственные устои. На политические партии надеяться не приходится. Политические партии во власти – это и есть государство (государственные чиновники), а оппозиционные партии – это те, кто стремятся к власти с такими же целями, то есть, как правило, для решения собственных задач. 

Согласно части (1) статьи 77 Конституции, Президент Республики Молдова является главой государства. А это значит, что Николае Тимофти должен нести ответственность за использование государственного бюджета, т.е. денег, взимаемых с народа. 

Как следует из предложения «Тем не менее, многие люди, которые проживают здесь на протяжении многих лет, не могут изъясняться на румынском языке, хотя они изучали его в школе, кстати, за счёт государственного бюджета», Николае Тимофти недоволен  качеством преподавания в школах, но почему-то в этом обвиняются не преподаватели, содержащиеся, кстати, за счёт бюджета (на деньги налогоплательщиков), а люди, которые проживают здесь на протяжении многих лет, и не могут изъясняться на языке соседнего государства.

А что странного в том, что дети учатся за счет денег взимаемых с их родителей? По-моему, это естественно. А вот то, что качество образования в молдавских школах оставляет желать лучшего – это действительно плохо. А ещё хуже то, что за это никто не несёт ответственности. А только ли языкам плохо учат в молдавских школах? Я не убеждён, что все молдавские судьи «на ты» с высшей математикой, хотя с такими арифметическими действиями, как деление и вычитание, судя по недоверию населения судебной системе, они знакомы очень хорошо. И стоит ли  удивляться, что в молдавских школах учат плохо – ведь коррупция в системе образования не на много ниже, чем в судебной системе. И если речь зашла о бюджете, то стоит так же напомнить, что и судебная система, которой не доверяет 99% населения, содержится за счет бюджета.

В молдавских школах также учат и истории, и, судя по заявлению Николая Тимофти, с этим предметом он знаком плохо, хотя учился тоже за счёт государственного бюджета. Я, как и Николае Тимофти, родился в Молдавской ССР. Населённый пункт, в котором я родился, носит турецкое название. И большинство населённых пунктов на юге нашей страны также носят тюркские названия, а это свидетельствует о том, что до того как эта территория вошла в состав Российской империи, на ней жили татары-ногайцы, и, если бы эта территория не была отвоёвана Россией у Османской империи, то, вполне вероятно, что вместо христианских церквей в населённых пунктах сейчас стояли бы мечети. 

Согласно части (1) статьи 13 Конституции, государственным языком в нашей стране является молдавский язык. Николае Тимофти называет этот язык румынским, а это значит, что депутаты, принявшие нашу Конституцию, обманули общество, выдав румынский язык за молдавский. А из этого следует, что молдавского этноса не существует. Значит, не существует и титульной нации в нашей стране. Следовательно, часть (1) статьи 13 Конституции должна быть признана утратившей силу, а за основу взята часть (2) указанной статьи, согласно которой государство признаёт и охраняет право на сохранение, развитие и функционирование языков, используемых на территории страны. Иными словами наше государство должно последовать опыту Швейцарии, в которой официальными являются четыре языка. 

Чтобы доказать обоснованность этого мнения, сошлюсь на такой пример. Представим себе  ситуацию: молдавские депутаты, из каких-то нам неведомых  побуждений,  может быть, чтобы повысить свою значимость, а может быть, чтобы улучшить своё финансовое положение, внесли в Конституцию статью, согласно которой Молдова является автомобильной державой. И на этом основании стали закупать в Румынии автомобили «Дачия», и выдавать их за молдавские. Так продолжалось 20 лет, но вот, наконец, нашлись герои, которые раскрыли  молдованам правду. Значит ли это, что молдоване должны отказаться от «Дачий»? И значит ли это, что молдоване и дальше  должны пользоваться только автомобилями «Дачия»? Ситуация с языком, по моему мнению, абсолютно такая же. Народ нашей страны многонационален, и  должен пользоваться своими языками, в том числе и для обращений к государству.

Насколько мне известно, одним из первых законов, промульгированных Николае Тимофти, был закон «О равенстве шансов» (О не дискриминации).  В связи с этим мне непонятно, неужели Николае Тимофти не понимает, что требуя от молдован не румынского происхождения знание румынского языка, он, таким образом, дискриминирует остальные этносы, проживающие в нашей стране. В таком случае получается, что православные христиане были правы - закон «О равенстве шансов» в Молдове был принят лишь в интересах лиц с нетрадиционной сексуальной ориентацией.

Разбираем дальше заявление Президента: «Тут какой-то непорядок, если учащийся 10 лет учит в школе официальный язык и не может составить одно единственное предложение».  А можно ли считать порядком, если судьи, закончившие юридические ВУЗы, не в состоянии выносить судебные решения в соответствии с законом? Ведь именно об этом свидетельствует недоверие населения судебной системе.  

Как мы помним, в 2001 году коммунисты пришли к власти, пообещав придать русскому языку статус второго государственного. К сожалению, коммунисты не выполнили своих обещаний, а, попросту, обманули электорат. Но победа коммунистов в выборах 2001 года свидетельствует о воле народа. И волей этой является наличие двух государственных языков. Согласно последним социологическим опросам, Президенту Николае Тимофти доверяет лишь 1% граждан. Как я полагаю, столь низкий рейтинг доверия населения связан, прежде всего, с подобными заявлениями.

Разбираем следующее предложение Николае Тимофти: «На мой взгляд, ещё со школьной скамьи ребёнку надо воспитывать уважение к официальному языку. Для их же блага». Не знаю как кому, но, по моему мнению,  было бы логичным, чтобы юрист предлагал со школьной скамьи воспитывать у детей уважение к закону. А достаточно ли для блага знать румынский язык? Как показало избрание Николае Тимофти президентом, для блага необходимо принадлежать системе пользующейся недоверием у большинства населения. 

Какой же вывод напрашивается из вышеизложенного? Николае Тимофти не прав – для порядка в обществе необходимо, чтобы у общества был доступ к правосудию, а также, чтобы государство не делило общество на своих и чужих, а выполняло свои обязанности в соответствии с требованиями законов.

Чечель Виктор.  

среда, 5 декабря 2012 г.

ЛИРИЧЕСКАЯ


 прослушать


ЗАКАТ  ВНОВЬ ЗАЖЁГ КОСТРЫ,
ЛУНЕ ОСВЕЩАЯ  ПУТЬ.
ВЕТЕР  УСНУЛ ДО ЗАРИ,
ЗВЕЗДЫ БОЯСЬ СПУГНУТЬ.

ЛУННАЯ НОЧЬ – НОЧЬ СКАЗОК И ГРЁЗ.
В  ЛУННУЮ НОЧЬ СБЫВАЮТСЯ СНЫ.
 В ЛУННУЮ  НОЧЬ,  ПОД  МЕРЦАНИЕ ЗВЁЗД,
МЫ  ОКУНУЛИСЬ  В  БЕЗУМСТВО  ВЕСНЫ.

ЛУНА,  ОТРАЖАЯСЬ  В  ВОДЕ,
УЛЫБАЛАСЬ  НАМ  С ТОБОЙ.
ПЕСНЮ  О  ВЕЧНОЙ  ЛЮБВИ
ТИХО  НАМ  ПЕЛ  ПРИБОЙ.

И  ПУСТЬ  СЕРЕБРОМ  ПОКРЫЛИСЬ
ВОЛОСЫ  НАШИ  С  ТОБОЙ.
МЫ  ЕЩЁ  НЕ ЗАБЫЛИ
ПЕСЕН,  ЧТО ПЕЛ  ПРИБОЙ


Чечель Виктор

суббота, 1 декабря 2012 г.

О ГАЗЕТЕ «ПАНОРАМА» И ПОЛЬЗЕ ЧТЕНИЯ







МАМА УДИВЛЯЕТСЯ – ОТКУДА ТЫ ВСЁ ЗНАЕШЬ.
МАМА ВОСХИЩАЕТСЯ – ТЫ МОЛОДЕЦ, СЫНОК.
СПОКОЙНО ОТВЕЧАЮ ЕЙ – МАМА, ПОНИМАЕШЬ,
ГАЗЕТЫ Я ЧИТАЮ, ОТ НИХ БОЛЬШУЩИЙ ПРОК.

«ПАНОРАМА», МАМА, – ХОРОШАЯ ГАЗЕТА.
«ПАНОРАМА», МАМА, – ГАЗЕТА ХОТЬ КУДА.
В «ПАНОРАМЕ», МАМА, – НА ВСЁ НАЙДЁШЬ ОТВЕТЫ.
«ПАНОРАМУ», МАМА, ЧИТАЮ Я ВСЕГДА.

ГАЗЕТА ЭТА, МАМА, – ИСТОЧНИК ЗНАНИЙ.
ГАЗЕТА ЭТА, МАМА, – ОТЛИЧНЫЙ ПЕДАГОГ.
ГАЗЕТА ЭТА, МАМА, ИСПЫТАНА ГОДАМИ.
ГАЗЕТА ЭТА НАШЕМУ УСПЕХУ ЗАЛОГ.

ЧТОБ ПО ДОРОГЕ ЖИЗНИ ИДТИ, НЕ СПОТЫКАЯСЬ,
ЧТОБ ИНТЕРЕСНО БЫЛО В КОМПАНИИ ЛЮБОЙ,
ЧИТАТЬ ГАЗЕТЫ НУЖНО, НА ВРЕМЯ НЕ ССЫЛАЯСЬ,
ЧИТАТЬ ГАЗЕТЫ НУЖНО - СОВЕТ Я ДАМ ТАКОЙ.

Чечель Виктор
http://moldvul.blogspot.com/